Историческая культура императорской России. Формирование представлений о прошлом

150

Именно потребностью в сравнительной точке зрения, которая «может быть приобретена лишь основательным знакомством, кроме истории отечественной, с прочими частями всеобщей истории человечества», определял П.Н. Кудрявцев «известную степень зрелости сознания» (см.: Кудрявцев П. Известие о литературных трудах Грановского // Грановский Т.Н. Сочинения. 3-е изд. Т. 1. С. VI–VII).

151

Грановский Т.Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1987. С. 239.

152

Там же. С. 240–241.

153

Грановский Т.

Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1961. С. 47.

154

Грановский Т.Н. Сочинения. 4-е изд. М., 1900. С. 29.

155

Грановский Т.Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1987. С. 300–302.

156

Там же. С. 307–309.

157

«Что касается человеческой истории, то она бывает общей и частной… Общая история описывает деяния сообществ многих людей, или народов, или целых государств» (Боден Ж. Метод легкого познания истории. М., 2000.

С. 22).

158

Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. М., 2002. Т. 2. С. 162.

159

Грановский Т.Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1987. С. 239–240.

160

Развернутый анализ шлёцеровских Universalhistorie (1772) и Weltgeschichte (1785) см.: Zbinden J. Heterogeneity, Irony, Ambivalence. The Idea of Progress in the Universal Histories and the Histories of Mankind in the German Enlightenment // Rivista internazionale di storia della storiografia. 1996. No. 29. P.

28–33. Возможно, именно отход Шлёцера от идеи универсальной истории в его Weltgeschichte, наряду с его подверженностью влиянию «материальной философии» (Грановский Т.Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1987. С. 309), вызвал скептическое отношение Грановского.

161

Грановский Т.Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1987. С. 311–312.

162

Там же. С. 313.

163

Там же. С. 314.

164

Там же. «У истории две стороны, – утверждал Грановский, – одной является нам свободное творчество духа человеческого, в другой – независимые от него данные природою условия его деятельности» (Грановский Т.

Н. Сочинения. 3-е изд. Т. 1. С. 22).

165

Грановский привлек внимание к тому факту, что в своем развитии в течение многих тысячелетий, «род человеческий» приобрел «массу истин» и «человек в каждом веке побеждает и разрушает какой-нибудь предрассудок». Примечательно замечание, сделанное Грановским в письме к Н.В.