Пять гимнов Аруначале. И другие поэмы

    18 марта 1938 г.

ПЯТЬ ГИМНОВ АРУНАЧАЛЕ

Свадебный венок Аруначале

(Sri Arunachala Aksharamanamalai)

Введение (от переводчика)

У Раманы было много великих преданных. О них даже написана большая и красивая книга (В. Ганешан, «Ramana Periya Puranam»), в которой есть множество вдохновляющих примеров того, какой может быть преданность ученика своему Гуру. Однако квинтэссенцию Преданности и Отдачи себя Богу всё же воплощал собой сам Рамана Махарши. В том, как проявлялась его любовь к своему Гуру – Аруначале, миру был дан пример высочайшего и красивейшего растворения маленькой индивидуальности в Высшем.

Пример полного слияния ученика с Мастером вплоть до совершенной их тождественности и исчезновения как отдельных сущностей.

«Поэма „Свадебный венок Аруначале“ – самое Сердце всех указателей Шри Раманы», – так охарактеризовал этот текст в одном из своих выступлений Майкл Джеймс, знаменитый исследователь наследия Раманы. То, что Рамана выразил в этом «Свадебном венке» – сама суть Преданности и истинного Знания.

Бха?ва (отношение) подлинного любящего к возлюбленному, пример истинной бха?кти (преданности).

История возникновения этой поэмы – вполне бытовая. Некоторые ученики Раманы жили подаянием: ежедневно собирались вместе и ходили в город – пели хвалу Господу и просили у его жителей пропитание. Горожане с щедростью давали им еду, они знали и любили Раману и понимали, что это его преданные. Но однажды в городе появилась другая группа – люди, которые были одеты точно так же, как преданные Раманы, и пели те же самые песни во славу Господа.

Они стали ходить и просить еду на час раньше, чем преданные Раманы. Местные жители не могли отличить их от преданных Раманы и отдавали им всё, что могли. И на настоящих учеников Раманы еды уже не хватало. Тогда, страдающие от голода, ученики обратились к Рамане с просьбой написать для них особенную молитву, которая бы отличала их от его лже-последователей.

Вскоре ответ на этот запрос был получен: Рамана, совершая прада?кшину (ритуальный обход вокруг Аруначалы, символизирующий преданность Истине, воплощением которой была для Раманы эта гора), написал 108 стихов, обращенных к Аруначале – молитв преданного о Милости Господа Аруначалы.

Уже из самого названия становится ясным отношение (бха?ва), с которым написаны эти стихи: невеста (индивидуальная душа, в данном случае – сам Рамана) обращается к своему жениху (Господу Аруначале).