Великая книга Яса и Билик Чингизхана

Шумерское царство, Ассирия, Китайская империя, Греция и Рим, государства ацтеков и майя, Византия – все прошло путь от рождения до смерти, но каждая из цивилизаций обязательно, что закономерно, оставляла после себя законы, науки, умения, оружие, произведения искусств, философские мысли. То чем пользуемся мы с вами и будут пользоваться наши потомки, передавая из поколения в поколение, иногда не помня и даже не задумываясь, откуда это пошло? Почему именно так это происходит? Что будет дальше?

А что же нам оставила Монгольская империя? Бытует мнение, что монголы и не могли оставить после себя ничего.

Дикий народ, кочевники, которые только и могли, что разрушать государства и города, истреблять людей, захватывать чужое имущество. А так ли это? Мы забыли.

Ничто на свете не происходит сразу, ничего не случается «вдруг» и случайно. И ничто не уходя не оставляет после себя какого-нибудь более или менее долговременного следа.

Каждое событие в истории, будь то выигранные или проигранные сражения, взлет или падение научной мысли, революции, завоевания и уничтожения, рассвет и упадок искусств должно быть подготовлено событиями и людьми бывшими прежде. Современный мир невозможен без прошлого, будущее невозможно без настоящего и прошлого. Но, увы, многие события и их последствия, сознательно или специально, мы не помним или стараемся забыть.

Зная прошлое, мы не совершали бы вновь и вновь из года в год, из столетия в столетия, из жизни в жизнь одни и те же ошибки.

Новое законодательство, каким явилась Яса Чингизхана, еще монголов, но еще не Монгольской империи, формировалось десятилетиями с одной стороны, а с другой – оно появилось сразу, одномоментно… Официально введенная Чингисханом на Великом курултае в 1206 году, одновременно с провозглашением Тэмуджина Чингизханом всей Великой степи, она заменила обычное право монголов, отменила привычные нормы взаимоотношения людей и создало кодифицированный свод законов.

Какие же предпосылки были для столь радикального изменения закона, и, как следствие, поведения и мировоззрения людей живущих по этим законам. Недаром же и многие десятилетия спустя монголы гордились своим законом, говоря, что такого справедливого и совершенного закона нет ни у одного народа на земле.