Крестовые походы. Священные войны Средневековья

notes

Примечания

1

Летописец из Нидеральтайха записал эти события в 1065 году, хотя пилигримы отправились в путешествие в ноябре 1064 года.

2

Другой летописец оценивает число паломников иначе – 7 тысяч. Средневековые оценки больших чисел были крайне неточными, и сегодня с полной уверенностью о количестве паломников можно сказать только одно: их было очень много.

3

Король римлян – титул, принимаемый средневековыми германскими императорами до своей официальной коронации папой в качестве императора Священной Римской империи.

4

Юзесы – византийское название свирепых турок-огузов, 600 тысяч которых, по имеющимся сведениям, проникли в балканские провинции Византии в 1065 году.

5

25 марта 1065 года.

6

Другой современный летописец указывает, что инцидент произошел около третьего часа дня. Если пользоваться нашей системой расчета времени, нападение, вероятнее всего, произошло между 6:30 и 8:00.

7

До этого паломники путешествовали безоружными.

8

27 марта 1065 года.

9

Иначе говоря, в девятом часу римского дня, то есть в середине дня.

10

Куфия – ниспадающий складками арабский головной убор.

11

Аль-Мустансир, халиф Каира из династии Фатимидов.

12

Псалом 131: 1.

13

Первое послание Иоанна, 3: 16.

14

Послание к римлянам, 8: 23.

15

Германский король и император Генрих IV, которому вскоре предстояло стать ярым противником Григория в борьбе между империей и папством.

16

Ссылка на разногласие «филилокве» (Filioque – и от Сына). Западная церковь учит, что Святой Дух исходит от Отца и Сына, а церковь Востока считает, что Дух исходит только от Отца.

17

Если эти цифры разделить на десять или пятнадцать, вероятно, они будут более точно отражать численность совета.

18

То есть турки-сельджуки, которые захватили Багдадский халифат.

19

Папа имеет в виду, что священнослужители, которые отправятся в Крестовый поход без благословления своих епископов, не получат индульгенцию, которая будет им дана с благословением.

20

«Конфитеор» – покаянная молитва, читаемая в Римско-католической церкви в начале мессы и в ряде других случаев. Молящиеся троекратно бьют себя в грудь в знак покаяния. (Примеч. пер.)

21

Альберт Ахенский. Иерусалимская история.