Чайтанья-чаритамрита. Ади-лила

«Какое чудо, что Единый, Кришна, Себя умножил в шестнадцать тысяч тел, чтобы жениться на царицах, и с каждой во дворце особом жить!»[11 - «Шримад-Бхагаватам» (10.69.2).].

72—74. «Когда пастушки окружили Кришну, Владыку всех мистических могуществ, Он начал раса-танец и рядом с каждой гопи оказался. И каждая из них считала, что лишь ее с любовью обнимает Кришна. Чудесный танец Кришны возжелав увидеть, слетелись боги с женами своими в небесных кораблях. На барабанах сладостно играя, они излили дождь цветов на головы танцоров»[12 - Шлоки из «Щримад-Бхагаватам» (10.

75. «Когда Господь предстает в неисчислимых одинаковых телах, такие проявленья название носят пракаша-виграхи»[13 - Из «Лагху-бхагаватамриты» (1.21), написанной Рупой Госвами.].

76. Но если многочисленные формы различны в чем-то, то именуются они виласа-виграхи.

77. «Когда Господь Своей непостижимой силой являет множество различных форм, то именуются они виласа-виграхи»[14 - Из «Лагху-бхагаватамриты» (1.15).].

78. Пример виласа-виграх: Баладева, Нараяна в Вайкунтха-дхаме, а также Чатур-вьюха (Васудева, Санкаршана, Прадьюмна, Анируддха).

79—80. У Господа есть три энергии наслаждения: Лакшми Вайкунтхи, царицы Двараки и гопи Враджа. Но гопи – главные средь них, ибо служение возносят Самому Шри Кришне, сыну царя Враджа.

81. Всё окружение Шри Кришны, Его близкие спутники – Его проявления и равны Ему. По-настоящему Он полон лишь окруженный бхактами Своими.

82. Теперь всем бхактам поклонюсь я, ведь поклоненье им – источник счастья и божественной удачи.

83. В первом стихе я общую вознес молитву, а во втором – особо к Господу с молитвой обратился.

84. «Я поклоняюсь Шри Кришне Чайтанье и Шри Нитьянанде, подобным Солнцу и Луне. Одновременно взошли Они на небосклоне Бенгалии, рассеивая тьму невежества и всех одаривая дивной благодатью».

85—86. Господь Шри Кришна с Баларамой, которые Себя являли ранее во Вражде, сияя ярче миллионов солнц и лун, теперь, из состраданья к миру, взошли на небосклоне Гауда-деши.

87. Явление Чайтаньи-Кришны с Нитьянандой весь мир наполнило блаженством безграничным.

88—89. Как появлением своим луна и солнце уносят тьму и открывают суть всего, так и два этих брата всю тьму невежества в сердцах существ уничтожают и озаряют их познанием Истины извечной.

90. Ту тьму невежества зовут кайтава, путь обмана, он выражается в желании достижения праведности, богатства, исполнения желаний и освобожденья (дхармы, артхи, камы, мокши).

91.