История казачества. Памятка казаку

Восстанавливались старинные печать и герб Донского войска: нагой казак в папахе при шашке, ружье и амуниции, сидящий верхом на бочке, а с 15 сентября 1918 года – елень (олень), пронзённый стрелою.

Народным гимном объявлялась известная казачья песня «Всколыхнулся, взволновался Православный Тихий Дон, и послушно отозвался на призыв свободы он», переделанная из стихотворения Фёдора Ивановича Анисимова, написанного в 1853 году по случаю начала Русско-турецкой войны.

Печать Войска Донского с 1704 года.

Восстановлена в качестве печати Всевеликого Войска Донского с 4.05.1918 года

Талантливый донской писатель и политический деятель Фёдор Дмитриевич Крюков (1870—1920), вдохновлённый вспыхнувшим восстанием казаков против советской власти и последующими событиями, в мае 1918 года написал стихотворение в прозе «Край родной», в котором были такие строки: «И взволновался Тихий Дон… Клубится по дорогам пыль, ржут кони, блещут пики… Звучат родные песни, серебристый подголосок звенит в дали, как нежная струна… Звенит и плачет, и зовёт… То – край родной восстал за честь отчизны, за славу дедов и отцов, за свой порог родной и угол… Кипит волной, зовёт на бой родимый Дон… За честь отчизны, за казачье имя кипит, волнуется, шумит седой наш Дон – родимый край!.

.»[44 - Журнал «Донская Волна», №12. 26 авг. (8 сентября) 1918. С. 1.]

Однако в дальнейшем казачий народ не захотел брать на себя роль спасителя России, как этого требовал лидер Белого движения Антон Иванович Деникин. Казаки хотели сражаться только за свою землю и за свою независимость.

Государственная печать Всевеликого

Войска Донского с 15.09.1918 года

24 января 1919 года стало трагической датой в судьбе казачества. В этот день на Оргбюро ЦК РКП (б) было принято циркулярное письмо, подписанное Яковом Свердловым, которое определило политику советской власти по отношению к казакам, верой и правдой служившим Отечеству на протяжении последних столетий. «Беспощадный массовый террор, никаких компромиссов, поголовное истребление», – таков был вердикт документа, стоившего жизни более двум миллионам казаков.

Так называемое «расказачивание», а значит репрессии, ссылки, расстрелы, конфискация нажитого имущества было не единожды проведенным актом. В итоге политика расказачивания вылилась в массовый красный террор и репрессии против казаков, выражавшиеся в массовых расстрелах, взятии заложников, сожжении станиц, натравливании иногородних на казаков.