Философия

История зарождения и углубления философских идей органично вплетена в концептуальный материал по философии. Отмеченная некоторая неопределенность философии (подчеркну, наряду с определенностью) вовсе не означает, что философия есть якобы нечеткое, приблизительное знание о сущем. Это вытекает хотя бы из того, что при анализе проблем в данной книге применялись следующие достаточно четкие научные методы:

? исторический, который позволил раскрыть историю возникновения и генезиса базовых философских категорий: «бытие», «материя», «сознание», «познание», «культура», «человек», «общество», «природа» и т.

 д.;

? компаративный, давший возможность сопоставить различные концепции и подходы при рассмотрении философских понятий, например «сознание», «социум», «цивилизация» и т. п.;

? системный, заключающийся в исследовании целостных философских концепций применительно к основным разделам философии: онтологии, гносеологии, философской антропологии и др.;

? логико-контекстуальный, при котором использовался ряд логических приемов: дополнения, оппозиции, противоречия, выведения и т.

 д.

Автором сделана попытка концептуально обогатить отдельные философские положения, высказать собственное мнение. Это относится, например, к трактовке понятия «общественное бытие» в широком и узком понимании, к анализу теоретической модели общества, о двухмерной и трехмерной моделях человека, о включении в связку «народ – личность» еще и «элиты» и др.

Философские обобщения и верная методология помогут читателю получить основные ценностно-мировоззренческие ориентации в усложняющемся мире, прогнозировать его дальнейшую динамику.

Раздел 1. Философия в исторической динамике культуры

Тема 1. Статус и предназначение философии в жизни человека и общества

1.1. Духовные и материальные предпосылки возникновения философии

Философия в своем возникновении опирается на духовные компоненты: мифологию, искусство, религию и эмпирические знания.

В мифе различные представления о мире увязывались в художественно-образную картину, сочетающую в себе естественное и сверхъестественное, знание и веру.

Для мифов было характерно представление об умирающем и воскресающем боге, что связано с суточным движением Солнца и Луны. Переход от света к мраку и от мрака к свету изображался как следствие борьбы Бога с неким чудовищем. Выделяются темы творения (создание мира сверхъестественным существом, Богом) и развития (становление мира из хаоса, воды, яйца и т. д.).