Правда о «еврейском расизме»

А у них, у истинных арийцев, у них-то природный нюх на семитов![34 - Сартр Ж.П. Портрет антисемита. М.: Панорама, 1999. С. 43.]

Но этот французский еврей развлекался – еще не ведая, к чему идет дело и как не до смеха может стать ему самому после оккупации Франции нацистами. А вот НКВД активно использовало это обстоятельство – что есть евреи, просто идеально похожие на немцев. Появляется в Германии эдакий человек, великолепно владеющий языком, и притом пухлощекий блондин с серыми или голубыми глазами… эдакими эмалево-непрозрачными, очень «арийскими» глазами.

Ну, кому придет в голову, что вовсе он не Пауль Кох, а Василий Айзенберг, что родился он не в Шпандау, а в Житомире, и живет в Берлине временно, выполняя здание из Москвы?!

Историю такого еврея «с обликом типичного немца», использованного НКВД, рассказал Ефраим Севела: «Из таких людей советские оккупационные власти в Германии формировали первые органы немецкого самоуправления, которые потом и взяли власть в свои руки, приведя страну под контроль коммунистов»[35 - Севела Э.

Мужской разговор в русской бане. М.: Панорама, 1993. С. 131.]. Герои Ирины Гуро – героические советские разведчики, и притом вроде бы этнические немцы… Так у нее и в классическом «Дорога на Рюбецаль», экранизированном в СССР, и в других произведениях[36 - Гуро И. И мера в руке его… Песочные часы. М.: Советский писатель, 1981.]. Но, видимо, ей просто не хочется рассказывать этой истории до конца – что главные герои таких приключений а-ля Штирлиц, как правило, не немцы все-таки.

Ну, а что есть евреи, никак не отличимые от русских, – это знает каждый из нас.

Причем если даже евреи, появившиеся в новой для них стране, и отличались от коренного населения (как британские до сих пор немного отличаются от британцев), то очень быстро эти отличия исчезли. Механизмов я здесь вижу два, и оба очень просты: этнографический и географический.

Этнографический состоит в том, что людей, которые хоть как-то общаются между собой, физически невозможно удержать от смешивания.

Разных планов про то, как удержать, придумано было немало, но вот реализовать ни один пока что не удалось.

Евреи продолжали смешиваться с иноплеменниками и в периоды самого что ни на есть «раздельного существования», когда легально обзавестись общими детьми было практически невозможно.

И помимо еврейской проблемы известно множество примеров того, как законы, обычаи, традиции разделяли людей на сословия и категорически запрещали всякое смешение крови.