Еврейские погромы. Скорбь по двойным стандартам

Хотели убить всех поголовно, но вмешались евреи – религиозные фундаменталисты из соседней деревни. Пришли и стали кричать сионистам, что они преступники и убийцы. Поэтому убили не всех, уцелевших арабов «только» погрузили на грузовики, а потом вывезли в арабский квартал Иерусалима. Религиозные еврейские фундаменталисты не дали расстрелять их за деревней, спасибо им.

Деревню же сровняли с землей. Сейчас тут пригород Иерусалима.

С тех пор Дейр-Ясин – мрачный символ, как и Бабий Яр, Освенцим или Катынь. То есть, конечно, при определенном устройстве мозгов можно помнить только Бабий Яр, но совершенно забыть про Дейр-Ясин… Но это уже совсем другой вопрос, что именно помнит тот или другой человек.

А что, если нападают друг на друга, убивают друг друга совсем другие народы? В Индонезии начала 1960-х громили китайцев и убили до 100 тысяч человек. В Центральной Африке не так давно народ тутси пытался истребить народ хуту, а хуту громили тутси. Погромы это или не погромы?

Скажем сразу: еврейские погромы (когда убивали евреев) – мрачный факт истории. Но ведь и пулемет, бьющий по христианам из гроба, – тоже факт. И уж, конечно, факт – невероятный идеологический туман, скрывающий правду о погромах – и еврейских, и нееврейских. Пора хотя бы попытаться разобраться, что же тут было, а чего не было.

Разумеется, в своей новой книге я не буду становиться ни на чью сторону, никого не буду ни оправдывать, ни возносить. Всем да воздастся одной мерой. Если человек проламывает голову другому человеку, да будет он назван так, как заслуживает, – негодяем и преступником. Русский он, еврей, англичанин или папуас. А если человек, рискуя собственной жизнью, спасает соседей, к которым врывается толпа, – да будет назван его поступок светлым подвигом. Опять же, без разницы – какого цвета у него были глаза, обложка паспорта и обои в коридоре.

Собственно, об этом и говорит формулировка закона в государстве, которое я лично считаю своей Родиной, – в Российской империи. После погромов на Юге России российское правительство в 1891 году вносит в Уголовное уложение новую статью: «Об ответственности за открытое нападение одной части населения на другую». Вот этим и будем руководствоваться. Будем исходить из того, что погром – это нападение одной части населения одного государства на другую часть населения того же самого государства. Вот и посмотрим, кто кого громил.

Часть I. Самые древние погромы

Глава 1.