Избранные лекции доктора Торсунова

В наше время, когда налицо сильное загрязнение тонкого тела Земли в результате нашей греховной деятельности, воспользоваться этими мантрами практически невозможно. Пять тысяч лет тому назад общая экологическая картина мира, включая энергетику ума его обитателей, была ещё довольно чиста. Теперь же – нет, потому об экологии ума сейчас следует заботиться не меньше, чем о сохранении природы нашей планеты. Загрязнение умственной энергии Земли проявляется в крайне негативном настрое большинства людей. Трудности же в произнесении мантр возникают по следующим причинам:

• люди не имеют достаточной чистоты тонкого тела ума для того, чтобы правильно воспринимать, запоминать и воспроизводить нужные звуковые вибрации;

• в наши дни практически не осталось никого, кто мог бы научить этим мантрам;

• большей частью утеряны руководства для подобной практики.

Тем не менее, кое-что сохранилось. Например, можно ещё научиться доставать предметы, находящиеся на большом расстоянии, разжигать огонь, вызывать или останавливать дождь.

Чтобы научиться всем этим вещам, нужен опытный наставник, который при правильном настрое ученика передаст ему умение правильно произносить мантры. Однако сам процесс обучения будет очень долгим, да и нет особой надобности в наше время в перечисленных выше искусствах.

Примечательно, что существуют мантры, освоить которые можно сравнительно просто; эти мантры рекомендованы специально для нашей эпохи. Они очищают сознание и сжигают отрицательную карму человека. Эти мантры содержат Святые Имена Бога.

Их вы можете найти в ведической литературе. Одна из таких мантр, состоящих из Святых Имен Бога, особенно рекомендована для настоящего времени. Она называется Маха-мантра («великая мантра»).

Харе Кришна Харе Кришна

Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама

Рама Рама Харе Харе

Все мы легко можем воспользоваться этой мантрой, так как не существует строгих правил её произнесения. Она действуют не на тонком материальном уровне, а на духовном плане, и поэтому главное – выражать в ней свою любовь к Богу.

Загрязнения тонкого тела ума не влияют на душу; но, соприкоснувшись с материальным миром, она начинает смотреть на него сквозь призму оскверненного ума. По этой причине далеко не все звуки достигают глубин души. В Веданта- сутре приводится тот особый вид звука, который способен непосредственно достичь нашей души. Он имеет духовную природу и поэтому независим от тонкого тела ума и без труда проникает сквозь него.