Рибху-гита. Часть I (главы 1–14)

Ты погружен в океан своего собственного блаженства. Ты – Брахман, в этом нет сомнений.

svatmarajye tvamevasi svayamatmanamo hyasi |

svaya? pur?asvarupo’si tva? brahmasi na sa?saya? || 2.23 ||

23. Ты один существуешь в царстве своего Я. Ты склоняешься только пред собой. Ты – сама полнота по природе. Ты – Брахман, в этом нет сомнений.

svasmin sukhe svaya? casi svasmat ki?cinna pasyasi |

svatmanyakasavadbhasi tva? brahmasi na sa?saya? || 2.24 ||

24. Ты счастлив сам в себе. Ты не воспринимаешь ничего вне себя.

В самом себе ты сияешь и подобен пространству. Ты – Брахман, в этом нет сомнений.

svasvarupanna calasi svasvarupanna pasyasi |

svasvarupam?to’si tva? tva? brahmasi na sa?saya? || 2.25 ||

25. Ты утвержден в своей природе. Ты не воспринимаешь ничего за пределами своей природы. Ты по своей природе нектар. Ты – Брахман, в этом нет сомнений.

svasvarupe?a bhasi tva? svasvarupe?a j??bhasi |

svasvarupadananyo’si tva? brahmasi na sa?saya? || 2.26 ||

26. Ты сияешь своей собственной природой.

Ты расцветаешь своей собственной природой. Ты не отличен от своей собственной природы. Ты – Брахман, в этом нет сомнений.

svaya? svaya? sada’si tva? svaya? sarvatra pasyasi |

svasmin svaya? svaya? bhu?k?e tva? brahmasi na sa?saya? || 2.27 ||

27. Ты всегда сам в себе. Ты видишь себя везде. Ты наслаждаешься сам собой. Ты – Брахман, в этом нет сомнений.

suta? —

tada nidhaghavacasa tu??o ?bhuruvaca tam |

sivapremarase patra? ta? vik?yabjajanandana? || 2.28 ||

28. Сута:

Затем, довольный словами Нидагхи, Рибху, сын Брахмы[49 - Abjaja – «рожденный из лотоса», эпитет Брахмы.

Abja – лотос, и ja – рожденный. Говорится, что Брахма возник из лотоса, который вырос из пупка Вишну.], продолжал наставлять его, смотря на него как на сосуд, полностью подходящий для сока любви Шивы,

?bhu? —

kailase sa?kara? putra? kadacidupadi??avan |

tadeva te pravak?yami savadhanamana? s??u || 2.29 ||

29. Рибху:

Однажды на горе Кайласа Шанкара наставлял своего сына. Я скажу тебе то же самое.

Слушай внимательно.

aya? prapa?co nastyeva notpanno na svata? kvacit |

citraprapa?ca ityahurnasti nastyeva sarvada || 2.30 ||

30. Этот проявленный мир не существует. Он никогда не был создан и не существует сам по себе. Это называется картиной мира[50 - Citraprapa?ca – картина мира, видимы мир и т. п. Citra – явный, видимый, различимый, ясный, яркий; разные, многообразные, содержащее слово, разнообразие цвета; картина, эскиз; орнамент и т.