На нашем сайте вы можете читать онлайн «Хиромантия взаимоотношений». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Хиромантия взаимоотношений

Автор
Дата выхода
12 мая 2011
Краткое содержание книги Хиромантия взаимоотношений, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Хиромантия взаимоотношений. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Елена Гурнакова) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Проникнуть в глубинную сущность намерений, мотивов и подсознательных импульсов, заставляющих нас совершать те или иные поступки, построить взаимоотношения с окружающими, укрепить любовный и семейный союз вам поможет эта книга.
Хиромантия взаимоотношений читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Хиромантия взаимоотношений без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
В личной жизни человек с ладонью Огня будет чувствовать себя удерживаемым прохладным течением Воды.
Кроме четырех классических элементов – Земли, Воздуха, Воды и Огня – существует еще два дополнительных – Дерево и Металл, происходящие из традиционной китайской хиромантии. Это весьма редкие типы рук, и нужно уметь распознавать их.
Рис. 8. Философская рука, или рука Дерева
Философская рука, или рука Дерева (рис. 8).
У руки Дерева очень характерный вид: узловатые суставы пальцев и тонкие фаланги.
Люди с такой ладонью – мыслители, имеющие мощное абстрактное мышление и врожденное умение строить логические умозаключения. Они испытывают склонность к изучению философии, психологии и теорий человеческого поведения. Великие мудрецы древности обладали именно такой необычной формой рук. Их современные последователи на протяжении всей жизни стремятся понять причинно-следственные связи этого мира и влияние параллельных миров; они развивают свою духовность, собирая и перерабатывая учения различных духовных школ, религиозных направлений и теории просветленных личностей.
Представители руки Дерева распространены среди целеустремленных ученых, исследователей, изобретателей и философов, которые служат науке и в жарких дебатах отыскивают зерно истины. Впрочем, нередко эти люди оказываются беспомощными перед насущными бытовыми проблемами и не умеют извлечь пользу из своих талантов.
В противовес этому некоторые обладатели «древесного» хиротипа наделены не только силой разума, но и физической крепостью. Они ведут активный образ жизни и могут выполнять самую разнообразную работу. Иногда среди представителей хиротипа Дерева можно встретить настоящих умельцев и талантливых мастеров: плотников, ремесленников и т. д. Они творят свои произведения в соответствии со своим внутренним миром и философскими размышлениями.
Единство разума и души люди с хиротипом Дерева могут найти среди подобных себе или же среди обладателей руки Воды. Огненной стихии следует избегать, т. к. Огонь символически сжигает Дерево, и жаркий темперамент станет губительным для спокойствия мыслителя.
Рис. 9. Рациональная рука, или рука Металла
Рациональная рука, или рука Металла (рис. 9).






