Искусство управлять судьбой. Психология счастья, изобилия и свободы

Такое отношение может принести некоторое утешение в трудные минуты, но оно не соответствует действительности. Закон кармы не работает таким образом.

Карма связана со всем нашим бытием, она продукт наших действий. Но и в счастье, и в несчастье ее потенциальные возможности проявляются не в любое время, а только когда складываются соответствующие условия.

Карма не проявляется сразу после того, как она была создана. Ее результаты могут проявиться в любой момент, как сразу, так и впоследствии, в зависимости от того, когда окажутся в наличии вторичные причины.

Будда сказал: «Карма следует за нами, как тень следует за телом». Когда присутствуют такие вторичные причины, как светильник или солнце, возникает тень. Основной причиной тени является тело, но если не будет вторичной причины, такой как солнце, тень не возникнет. Нет такого закона, в соответствии с которым карма проявлялась бы в определенное время, – она созревает в соответствии с обстоятельствами.

Чтобы избежать накопления несчастий, необходимо обладать присутствием осознания кармы.

Мы должны «присутствовать» во всех обстоятельствах своей жизни, иначе нам придется страдать от последствий кармы. Однако карма не является чем-то таким, что необходимо только «оплачивать»: ее можно очистить, преобразить, уничтожить или блокировать. Есть много способов действия в отношении кармы.

Благодаря практике алхимии изобилия результаты кармы и помехи на пути уменьшаются, и развивается ясность сознания.

Например, если мы хотим прорастить семя удачи, нужно посадить его в хорошую почву, удобрять и поливать.

Еще ему нужен солнечный свет и лучи луны. Если мы не создадим семени нужных условий, то, даже если оно вполне обладает способностью прорасти, мы никогда не получим ни цветов, ни плодов.

Если мы посадим десять одинаковых семян в десять горшков с землей, но поливать будем только несколько, оставив другие без воды, если одни горшки мы поместим на солнце, а другие в тень, оставим некоторые без удобрений и ухода, мы никогда не получим десять одинаковых цветков.

Какие-то из них будут буйно цвести, другие чахнуть, в то время как остальные не вырастут совсем. Мы получим разные результаты несмотря на то, что все семена имеют одинаковые способности прорастать. Все определяется разными вторичными обстоятельствами.

Поэтому, если карма созревает, это вызвано тем, что вторичные причины благоприятствуют ее проявлению. Осознавая это, мы можем вести себя соответствующим образом.