Воскресенье – как первый день недели. Основа экономического процветания

В середине этого космического пространства(антарикши) сияет великое и могущественное Солнце – царь всех светил; оно дает тепло и свет всем небесным телам, начиная с Луны. Своими лучами оно согревает вселенную и поддерживает в ней жизнь. Кроме того, солнечный свет дарует всем живым существам способность видеть…»[1 - Шримад-Бхагаватам, 5.21.2-3, глава «Движение Солнца»]

При трактовке гороскопа личности, Солнце, как планета несет показатель: духа, души, эго, сила, честолюбие, жизнеспособность, достоинство, благородство, уверенность в себе, авторитет, власть, руководящая позиция, правительство, профессия с позиции авторитета управления, профессиональный статус, общественное положение, популярность.

В Брихат Парашара Хоре – древнейшем астрологическом трактате говорится: «Солнце и Луна – королевские планеты и они должны рассматриваться именно в таком порядке.» Возможно, это относится к трактовкам гороскопов. Но по тексту видно, что начинать нужно с Солнца, потому, что таково его положение по своей природе.

Этому же порядку следуют в истории царя Викрамадитьи[2 - Книга «Шани Махатмья» – «Величие Сатурна». Роберт Свобода]. Когда царь задал вопрос мудрецам, какая из планет самая могущественная. По очереди стали выходить представители от каждой из 7 планет начиная с Солнца и заканчивая Сатурном.

В Шримад Бхагаватам[3 - Шримад-Бхагаватам, 5.20.5, глава «Устройство Вселенной»], так же указан порядок правителей вселенной, начиная с Солнца.

Шрила Прабхупада приводит комментарии Шрилы Мадхвачарьи «Первым в иерархии правителей вселенной стоит бог Солнца. За ним идут бог Луны, бог огня и владыка водной стихии…».

И Шрилы Вирарагхавы Ачарьи: «…Полубог Сурья принадлежит к числу очень могущественных джив(живых существ) и олицетворяет одну из частей тела Господа. Для нас вполне естественно подчиняться тем, кто обладает большим могуществом, поэтому людям позволено поклоняться различным полубогам как могущественным представителям Верховной Личности Бога…»

Солнце, как объект поклонения

В главе «Краткое описание Маха-пуруши» указывается, что Бог Солнца неотличен от Господа Хари(12.

11.30) и Шаунака просит рассказать о воплощении Господа Хари в образе бога Солнца, и Сута отвечает, что Господь Шри Хари – повелитель и изначальный творец вселенной, пребывающий в каждом ее атоме, – проявляет Себя в облике полубога, управляющего Солнцем.