Базовый элемент бытия. Новая редакция

«Процесс – происхождение, продвижение, закономерное последовательное изменение явления, его переход в другое явление».

«Процесс – последовательная смена явлений, состояний в развитии чего – нибудь; совокупность последовательных действий для достижения какой – либо цели или результата».

«Процесс – последовательное изменение ряда состояний определенного явления в жизни и мышлении, что приводит к его качественному изменению и переходу в другое явление».

«Процесс – последовательность состояний естественных и искусственных систем, связность стадий их изменения и развития, течение совокупной человеческой деятельности, порождающие различные ожидаемые и не предсказуемые результаты».

* Состояние может быть стабильным и неизменным, или оно меняется. Изменение состояния чего – либо в материальном мире, в структурах различных энергий, в сознании человека или в социальных построения общества людей может происходить только в ходе течения определенных последовательных или совокупных процессов.

А. Уайтхед в книге «Процесс и реальность» полагает, что «…действительный мир есть процесс» и «…процесс есть становление актуальных сущностей». Актуальные сущности выступают как творения и называются им «актуальными событиями». Становление актуальной сущности из потенциального единства многих других сущностей, как актуальных, так и неактуальных, А.Уайтхед определяет термином «сращение». Любой элемент вселенной, считает он, включен в процесс сращения. Природе «Бытия» принадлежит то, что оно является возможностью «становления».

А.Уайтхедом выдвинут «принцип процесса», который гласит: то, что есть актуальная сущность, определяется тем, как она становится.

По моему мнению «сращение» актуальных сущностей, во – первых, и есть проявление взаимодействия материальных объектов в реальной действительности, как проекций «Бытия», а, во – вторых, без участия в таких взаимодействиях энергетических полей различных видов никакого становления «актуальных сущностей» происходить просто не может, и, в – третьих, как бы глубоко мы не пытались вникнуть в термины «сращения», «становления», предлагаемые А.

Уайтхедом, мы не найдем ничего, что говорило бы о их длительности и о том, что они должны быть результативными.

Философская функция понятия «Процесс» выявляется в традиционном противопоставлении «вещи – процессы», в котором предполагается, что есть вещи, «помещенные» в процессы, есть процессы, существующие и развертывающиеся «между» вещами.