Человек в Замысле Бога. Книга пятая

Нет этого верного старта, пригодного для последующего своего творческого взлета, не будет и самого творческого взрыва второго такта. Так это и в искусстве и в науке.

Второй такт свершается специально направленными усилиями авторской воли восхождения творчества от созданных в филической душе двойников к достижению результата творческого процесса, нового оригинала (или оригинальности).

Художественное творчество это полупроизвольное создание филических двойников, не обязательно действительно существующего, углубленное личностью автора, их расширение, обогащение; затем углубление и создание по ним новых оригиналов, авторских продуктов художественного творчества.

Самодвижение жизни от подобия к подобию – повторение, а не восхождение. Восхождение всегда совершается, если совершается, не по заданной программе первого такта, а свободной творческой (филической), филио-сарической или сарической силой, во втором такте. Первый такт не исключает творчества, но для восхождения от двойника к иному и качественно новому оригиналу должна присутствовать воля к восхождению – и творческая и сарическая.

Филическое и сарическое в новом оригинале должно быть выражено иначе и в ином достоинстве.

Восходящее развитие Природы к человеку совершается не от подобия к подобию, не от случайных сбоев наследственности от дубликату к дубликату. Это восхождение не случайное, не бесцельное и не бессмысленное. Оно вершится в соответствии со всеобщим двухтактовым принципом восхождения от оригинала к двойнику и от него к новому оригиналу.

Любое нарушение принципа хождения двойника по оригиналу к новому оригиналу для осуществления Замысла чревато обратной реакцией.

* * *

По Библии, Бог создал человека по Своему образу и подобию, то есть Своим двойником. Согласно созданной Всевышним глобальной двухтактовой модели человек-двойник должен совершить восхождение и стать Божественным Адамом.

Божественная Личность Всевышнего – Божественный исходный Оригинал. Божественная Личность Божественного Адама – Новый Божественный Оригинал.

В соответствии с этим на Пути Замысла нужно различать два такта.

Всевышний – исходный Божественный Оригинал.

Первое Лицо – особая грань Божественного Лица Всевышнего.

Божественная Триада – исходный Божественный Материк в составе Всевышнего. Божественные Лица Триады – Нулевое, Седьмое, Десятое Лицо – другие грани Божественного Лица Всевышнего, исходного Божественного Оригинала.