На нашем сайте вы можете читать онлайн «Фундаментальные принципы мироздания». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Социология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Фундаментальные принципы мироздания

Жанр
Дата выхода
26 февраля 2022
Краткое содержание книги Фундаментальные принципы мироздания, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Фундаментальные принципы мироздания. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Акрам Абдукаримович Момунов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Монография может послужить основой для создании теории мирного сосуществования, особенно актуальной на сегодняшний день.
Фундаментальные принципы мироздания читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Фундаментальные принципы мироздания без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Систематизатор складывает из них конструкции, мысли, откладывает их в памяти.
Мысль – это система чувств.
Эмоции не могут быть объективированы. Они составляют самую глубинную сущность человеческого «я».
Человек имеет два уровня памяти. Первый фиксирует структурированные, систематизированные чувства – зрительные образы, запахи, звуки и т.д. Но потом, к ним прибавляются эмоции, то есть вырабатывается отношение. Это все откладывается на более глубоких уровнях.
«Я» человека.
а) Сознание человека, его глубинное «я» находится в безмерном, в абсолютной субстанции;
б) наполнение человека составляют чувства, мысли, эмоции;
в) «я» человека состоит из сенсорной системы, систематизатора, оперативной памяти, отношения, глубинной памяти;
г) мыслительный процесс может возбуждаться за счет внешнего раздражения и внутреннего отношения;
д) полный мыслительный операнд содержит вместе чувственные привязки-знания и эмоциональное отношение.
Знание – это закрепление позитивного опыта.
Понимание – это процесс выработки отношения. Непонимание – это когда человек не знает, как к данному явлению либо предмету относиться.
Выработкой отношения занимается систематизатор сознания. Понимание является атрибутом всех высокоорганизованных животных. Процесс выработки отношения адекватного объективной действительности является первостепенным условием жизнедеятельности. Без правильного отношения жизнь организма будет затруднена либо станет невозможной.
Природа, стремясь создать наиболее живучие организмы, создала память, где откладывалось бы отношение, полученное опытным путем или через обучение. Человек отличается от остального мира, прежде всего, объемом памяти и мощностью систематизатора.
Знание и понимание две взаимосвязанные, но различающиеся вещи. Знания более поверхностны, понимание – более глубинно, содержательнее, объемнее.
Закон привыкания. Относительная сущность человека есть качественное состояние его на данный период времени.
Гиперпотребности – это необдуманное стремление к удовлетворению инстинктов, биологических кодов, в размере и качестве, намного превышающем физиологически оправданный уровень.
Глубинным содержанием человека является эмоциональная сфера. Это наиболее тонкая субстанция, состоящая из элементов, не имеющих грани.





