Девять принципов мироздания. Часть 4

Что же такое способ реализации Содержания? Попробуем дать определение, хотя этот вопрос достаточно сложен для формулировки.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. «Способом самореализации Сознания Человека следуетсчитать комплекс реальных форм, как внешних, так и внутренних, через которых выражается свободная воля Человека в связи с творческими возможностями, определяемые, как уровень мышления».

Понятно, что количество способов реализации бесконечно много, поэтому будем говорить о наиболее типичных, которые объединим в основные группы способов.

Следует иметь в виду, что каждому уровню мышления существуют свои способы реализации.

Все способы самореализации Сознания Человека условно разделим на три группы: поведенческие, субъективные и объективные.

Поведенческие способы проявляют себя через поведение Человека, т.е. в поступках и, образующихся в связи с этими поступками ситуациях. Состояния спокойствия, суеты, агрессивности, миролюбия т.д. – всё это поведенческие способы самореализации.

Субъективные способы выражаются в самооценке Человека через самоопределение самого себя. Это, например, состояния уверенности, робости, отваги униженности и т.д. – всё это субъективные способы самореализации.

Объективные способы выражаются во внешних формах через материальное творчество. Например, отношение к труду, искусство, склонности, пороки и т.д. – это объективные способы самореализации.

Здесь мы говорим о способах реализации Содержания Человека только в самом общем виде, ибо более тщательное рассмотрение этого вопроса требует отдельной книги.

Возможно, когда-нибудь эта тема будет освещена в отдельной книге, сейчас же мы перейдём к рассмотрению вопроса, как эти способы реализуются Человеком при разных уровнях мышления Человека.

Прежде, чем перейти к дальнейшему изложению материала, нам необходимо сделать некие уточнения. Во-первых, следует иметь в виду, что, хотя Мыслеформы и Мысли, на первый взгляд, одно и то же явление, однако, Мысли, в отличие от Мыслеформ, являются комплексными, реальными, внутренними формами, составными частями которых, служат Мыслеформы, количество которых может изменяться от единичной до практически бесконечной величины.

Именно количество Мыслеформ, составляющих ту или иную Мысль, определяет МАСШТАБНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ, являющуюся одной из двух главных характеристик мышления.