Столкновение миросистем. Мировая апостасийная миросистема. Том 1

Это произошло в Вавилоне, ставшем началом язычества, столицей оккультизма и магии, мировым транслятором демонологии.

Закон связи между началом и концом эпохи иначе можно назвать законом духовной детерминации. В этом законе утверждается причинная связь между основанием, на котором зарождается та или иная эпоха и ее вершинным завершением. Духовно-исторические основания, положенные в начало жизни народа или культурной эпохи формируют соответствующие этим основаниям процессы, которые предсказуемо и закономерно порождают адекватные им результаты.

Типом семени детерминированы типы древ и плодов, типом общества – тип социальных отношений, развитие которых порождает исторический путь и финальную судьбу этого общества. Духовные основания, по своему типу и характеру, формируют соответствующий им социально-исторический тип человека и тип созидаемой им культуры. Духовными основаниями, заложенными в воспитание и социализацию человека начертаны финальные результаты этих процессов. Духовными основаниями детерминированы пути развития культур и народов.

Этот закон аксиоматичен для христианского понимания процессов развития человека, культуры и мировой истории. То, что закладывается в начале мировой эпохи, неизбежно отразится в ее конце. Это духовный закон мира в его культурном и социальном измерении, закон, предсказывающий пути развития человеческой истории. Сущностные черты жизни, веры, сознания, поведения народов, проявленные в начале пути, при их сознательном выборе в поворотных событиях мировой, народной и личной духовной жизни, закономерно воспроизводятся на последующих этапах их судьбы и налагают духовную печать в конце.

При этом, под «началом» понимается не всякий выбор, а духовный выбор, выбор не в любой ситуации, а в поворотных, узловых событиях духовной жизни. Речь здесь идет именно о духовной жизни, а не о социальной обыденности. От принципов, руководящих выбором, зависит перемена в духовной судьбе отдельных людей и целых народов. Выбор в «начале», порождает коренные изменения и порождает ту или иную участь в середине и в конце пути – т.

е. весь ход дальнейшей судьбы человека и общества. Духовная судьба – это не фатум, ее может человек (народ) повернуть, находясь на каком-либо промежуточном этапе своей духовной жизни, внести коррективы в неудачное начало и, таким образом, изменить «судьбу». Т. е. существует ряд этапов, ряд узловых точек, где человек (и народ) может и должен совершать новые выборы, исправляя свой духовный путь.