АБеВеГа любви

«Этот народ уж давно, с той поры, как свои голоса мы 

Не продаем, все заботы забыл, и Рим, что когда-то 

Все раздавал: легионы, и власть, и ликторов связки, 

Сдержан теперь и о двух лишь вещах беспокойно мечтает: 

Хлеба и зрелищ!» Ювенал. Сатиры. Книга IV, сатира десятая.

В дальнейшем выражение Х.З. стало применяться расширительно для характеристики пресыщенных, не желающих трудиться паразитов. См. также О времена, о нравы!

«Роскошь и разврат сгубили Рим. Благодаря победам в Азии и Македонии Империя получила громадные контрибуции.

Сенат освободил все население от уплаты налогов на двадцать четыре года. Это необычайно вдохновило богачей и спекулянтов, которые бросились зарабатывать и тратить деньги. Пресыщенная аристократия устраивала неслыханные пиры и развлечения. Разучившийся трудиться народ требовал «хлеба и зрелищ»». А.Сосновский. Лики любви.

Ц

ЦЕРЕРА, в рим. мифологии богиня земледелия и плодородия, покровительница браков.

Соответствует греч. Деметре.

Ежегодные праздники в честь Ц. (цериалии) отмечались в Древ. Риме с 12 по 19 апреля. Обычно носили характер оргии (1).

Образ Ц. – постоянный сюжет мировой живописи (П.Рубенс, Н.Пуссен, А.Беклин, А.Ватто и др.). См. также Божества любви.

«Сбирайтесь плясать на коврах луговых

И пеньем благую Цереру встречайте.

Церера сдружила враждебных людей;

Жестокие нравы смягчила». В.Жуковский. Элевзинский праздник.

ЦЕРИАЛИИ, см. ЦЕРЕРА

ЦИТЕРА, см. КИФЕРА

Э

ЭЛЕВСИНСКИЕ МИСТЕРИИ /англ.

Mysteries of Eleusis; греч. Eleusinia/ (брак священный), один из самых древних религиозных ритуалов в Древней Греции.

Согласно легенде, Э.М. основаны ок. 1400 до н.э. сыном Посейдона Евмолпом. Начиная с VII в. до н.э. центром Э.М. являлся город Элевсин в 22 км от Афин. Проходили ежегодно в феврале (Малые мистерии) и сентябре (Великие мистерии). По описаниям историков, собирали до трех тысяч человек. Посвящались Деметре и ее дочери Персефоне, которая была похищена в подземный мир.

Разгневанная Деметра пригрозила голодной смертью, если боги не вернут дочь. Люди молили верховного правителя Зевса о возвращении Персефоны и будущем богатом урожае.

Центральным пунктом Э.М. являлась иерогамия, в которой принимали участие особо посвященные жрецы (т.н. мисты; мистагоги; мистики). Главный жрец храма символически совершал совокупление с богиней плодородия и вызывал у себя семяизвержение с помощью наркотического напитка.