АБеВеГа любви

Ева

Адам! Адам! кто ветви клонит?

Кто клонит, слабую, меня?

В певучих волнах тело тонет,

Твои – касанья из огня!

Адам

Что жжет дыханье, Ева! Ева!

Едва могу взглянуть, вздохнуть…

Что это: плод, упавший с древа,

Иль то твоя живая грудь?

Ева

Адам! Адам! я – вся безвольна…

Где ты, где я?., все – сон иль явь?

Адам! Адам! мне больно, больно!

Пусти меня – оставь! оставь!

Адам

Так надо, надо, Ева! Ева!

Я – твой! Я – твой! Молчи! Молчи!

О, как сквозь ветви, справа, слева,

Потоком ринулись лучи!

Ева

Адам! Адам! мне стыдно света!

О, что ты сделал? Что со мной?

Ты позабыл слова запрета!

Уйди! уйди! дай быть одной!

Адам

Как плод сорвал я, Ева, Ева?

Как раздавить его я мог?

О, вот он, знак Святого Гнева, —

Текущий красный, красный сок».

В.Брюсов. Адам и Ева.

2) /разг./ то же, что грех.

“Никто вас не тянет, Гаврила Петрович, непременно совершать грехопадение”. А.Куприн. Яма.

ГРЕШНИКИ, 1) вероотступники;

«Воют грешники в прискорбии,

Цепи ржавые грызут».

Н.Некрасов. Влас.

2) /разг.; устар./греховодники.

«Да что ты затеяла-то, греховодница! Можно ли это!» А. Н. Островский. Гроза.

Д

ДЖЕЛАЛ, см. ЛИЛИТ

ДОБРОДЕТЕЛИ /англ. Virtues/, качества высокого нравственного совершенства.

Основные христианские Д., упоминаемые в Библии: вера, надежда, любовь, а также справедливость, благоразумие, храбрость и умеренность. Каждая из них имеет свою символику: вера – женщина с чашей или с крестом; надежда – крылатая женщина с якорем, вздымающая руки к небу; любовь обычно окружена детьми, одного из которых она вскармливает грудью и т.

д. К числу малых Д. относятся благодарение господину, празднование общественно важных событий и некоторые др.

«Я лично удостаиваю имени добродетели лишь обыкновение совершать тягостные и полезные для других поступки». Стендаль. О любви.

В богословской и средневековой художественной литературе семь основных Д.

противостоят порокам. Христианский поэт IV в. Аврелий Пруденций Клемент в аллегорической поэме "Психомахия" описывает схватку Д. с распутством, идолопоклонством, гневом и т.д.:

«Сначала изображается битва Веры (Fides) со Старым Идолопоклонством (vetus cultura deorum). Вера низвергает врага и попирает его голову своей ногой. Далее Стыд (Pudicitia) в сверкающих доспехах борется с Развратом (Libido), куртизанкой, которая размахивает дымящимся факелом.