АБеВеГа любви

П

ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ, см. .ГРЕХОПАДЕНИЕ

ПОРОКИ /англ. Vice; Laster/, 1) аморальные черты характера, обычно скрываемые от окружающих.

В христианском богословии П. обычно отождествляются с грехами и противостоят добродетелям.

«Это самый развращенный и погибший в пороках человек из всех подобного рода людей!” Ф.Достоевский. Преступление и наказание.

2) (скверна) образ мыслей или действий, противоречащий общепринятой морали.

«Не могу я, значит, тае, чай пить. Потому от скверны от твоей, значит, тае, гнусно мне, дюже гнусно.

Не могу я, тае, с тобой чай пить». Л.Толстой. Власть тьмы.

Неназываемый порок /разг., устарев./ – то же, что гомосексуализм в понятии морали викторианской.

«Однополая любовь была обречена оставаться неназываемой, выступать под чужим именем». И.Кон. Любовь небесного цвета.

ПОРОЧНОСТЬ, образ мыслей и действий, в основе которого заложены пороки; то же, что безнравственность; извращенность. Ср. Непорочность.

«Чувствовалось, что он уже все знает, все испытал, чувствовалась его порочность и то, что он весьма доволен ею…» И.

Бунин. Жизнь Арсеньева.

Порочный (-ая; -ое) (безнравственный) – присущий или свойственный П.

«Дух беспокойный, дух порочный,

Кто звал тебя во тьме полночной?» М.Лермонтов. Демон.

ПОХОТЛИВОСТЬ, склонность к похоти.

«В Древней Греции считалось, что женщины более похотливы, что они не в состоянии сдерживать сексуальное влечение, если их жестко не ограничивать, постоянно за ними не следить, не заставлять жить на женской половине дома и не выдавать замуж сразу же по достижении половой зрелости.

С другой стороны, мужчины полагали, что собственную похоть, как и все остальные желания, они могут подавлять с помощью своей хваленой самодисциплины. Зевс и Гера однажды завели об этом спор и решили обратиться с вопросом к прорицателю Тересию, в прошлом обладавшему качествами как мужчины, так и женщины. Представительницы прекрасного пола, ответил Тересий, испытывают девять десятых удовольствия от полового акта, оставляя партнеру-мужчине лишь одну десятую его часть». Э.Эбботт. История целибата.

«Проходили мужчины ? в картузах, фуражках, шляпах. У всех были животные, скрыто похотливые и беспощадные в своей похотливости лица. Толпа двигалась, одни лица сменялись другими, и за всеми ими таилась та же прячущаяся до случая, не знающая пощады мысль о женском мясе». В.Вересаев. Два конца.

Похотливый (-ая; -ое) /устар. заркий/– присущий или свойственный П.