АБеВеГа любви

 В 8-й главе «Йони-тантры» говорится: «Медитируй с йони на языке, йони в сознании, йони на слуху, йони в глазах. О Богиня, вся садхана тщетна без йони. Поэтому оставь другие виды поклонения и почитай лишь йони». <>

Йони – главное святое место, «ибо она явлена из любви Деви», «высшая питха из всех питх». Эта питха проявлена телесно «в йони-мандале женщины», душевно – как эротический вкус бхакти – «Вамакешвара-тантра»), и духовно – как самарасъя, Махакула. В связи с этим «Гуптасадхана-тантра» прямо говорит: «Оставь все святые места и ищи общества женщины».

С.Лобанов. Каула Тантра Санграха.

Массаж Й. как эмоционально-эрогенная подготовка или заместительное средство описан в трактате Кама Сутра. В настоящее время применяется в практике эротических массажных салонов на коммерческой основе.

К

КАБАЛЛ, см. ИНКУБЫ-СУККУБЫ

КАМБИОН, см. ИНКУБ-СУККУБ

КАБАР, см. ИШТАР

КЕДЕШИ /евр. – посвященный; от аккадского qds/ (кадишту; кедешимы; кезерту), на древнем Востоке юноши или молодые мужчины, занимавшийся проституцией культовой и флагелляцией.

См. также Иеродулы; Галлы (2).

«Кедеши Молоха и Астарты обязывались к жертвам иного рода». В.Розанов. Люди лунного света.

КЕЗЕРТУ, см. КЕДЕШИ

КИБЕЛА /лат. Cybele/ (Великая мать богов; Диндимена; Идейская мать; Кивева), богиня фригийского происхождения; олицетворение матери-природы. См. также Божества любви.

Покровительница материнства и плодородия. Отождествлялась с Реей, двуполым демоном Агдистисом и др.

«В греческой мифологии Агдистис – оскопленное другими богами двуполое божество, из упавших на землю мужских гениталий которого выросло миндальное дерево.

Плод с этого дерева упал в подол речной нимфы, и та родила Аттиса. А Агдистис превратилось в Великую мать богов Кибелу». В. Обнорский. Энциклопедия классической греко-римской мифологии.

Нередко изображалась на золотой колеснице в сопровождении ручных хищников. С 204 до н.э. культ К. и ее возлюбленного Аттиса был установлен в Риме. Обрядность К. носила характер массовой оргии.

Жрецы-корибанты доводили себя до экстаза, совершали акты флагелляции и самооскопления.

По преданию, полководец Сципион доставил из Пессинунты (Верхняя Фригия) черный камень в форме фаллоса, желая добиться расположения К. в ходе второй Пунической войны. Судно, перевозившее камень, село на мель в устье Тибра и двинулось с места только после жертвоприношения девственности.

К. посвящены дифирамбы Пиндара, гимны Гомера; несохранившаяся статуя Фидия.