АБеВеГа любви

 Gratiae) – римское название греческих богинь харит, с чьим именем древние греки связывали все привлекательное, прекрасное и радостное в природе и человеческой жизни. Их происхождение, имена и число по разным авторам различны: то они дочери Зевса и Геры или Зевса и океаниды Эвриномы, то дочери Гелия и Айглы, то Бахуса и Афродиты.

По Гесиоду, их было три: Аглая (блеск), Талия (цветущее счастье) и Эвфрозина (радостное настроение, веселье). Как богини прелести и красоты, грации принадлежат к свите Афродиты; они сопровождают и Пейфо, богиню убеждения, и Гермеса, ибо без них последние не могли бы ни действовать, ни пленять.

Распространяемое грациями веселье относится к области духовной; наслаждения музыкой, танцами, поэзией, красноречием приобретают благодаря грациям особую прелесть и красоту, так поэты говорили, что не желали бы видеть Афродиту или муз без граций.

Храмы граций находились почти во всех значительных городах. В их честь устраивались и праздники, например в Орхомене, где состязались певцы и поэты.

Граций изображали тремя стройными девушками. Атрибутами граций могут быть лилия (символ лета), чаще всего роза (символ красоты), музыкальные инструменты или игральные кости. В некоторых мифах три грации – Аглая, Евфросина и Талия – служанки Венеры, олицетворяющие три стадии любви: красоту, желание, удовлетворение – или выступающие персонификацией Целомудрия, Красоты и Любви, тогда их атрибут миртовая ветвь (символ любви).

В Риме грации никогда не были предметом религиозного культа; только в подражание греческому искусству и поэзии их стали почитать художники и поэты».

Б.Алмазов. Повести каменных горожан.

Г. – излюбленный сюжет классического искусства (живопись С.Боттичелли, П.Рубенса; скульптура А.Канова, Б.Торвальдсена и др.).

«Что вы, Грации, такое?

Красота ль вы, или младость?

Вы души, иль тела, нежность?

Вы любви ли милы дщери

Иль магнит, сердца влекущий?» Г.Державин. К Грациям.

Д

DEA IMPUDICA, см. БАУБО

ДЕМЕТРА /греч. Demeter – материнская/, в античной мифологии одна из самых древних и почитаемых богинь, покровительница земледелия, плодородия и брака.

См. также Богиня-мать; Божества любви.

Дочь Крона и Реи. Согласно Геродоту, культ Д. существовал в  Фессалии,  Беотии,  Аттике,  Мегаре,  Коринфе, откуда распространился в Сицилию, Малую Азию и др. Особенно почиталась замужними женщинами. В честь Д. проводились праздники тесмофории, а также Элевсинские мистерии, включавшие проведение оргий (1).