Старые Истины нового мира

Знания объединяются с верой, через правильный образ жизни, человек духовно растёт, у него развивается интуиция, он больше не совершает ошибок и ускоренным темпом устремляется к первой ступеньке бесконечной иерархии божественных существ.

Вперёд, через знания – к вере

Общий принцип падения Духа в Материю, обогащение опытом и возвращение назад к истокам божества

ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ.

Высшее существо, Бог – абсолютно и непознаваемо (по крайней мере, человеческим разумом).

Дух и Материя – едины.

Материя – кристаллизованный Дух.

Наша Вселенная многократно семерична в своём строении, с дополнениями и исключениями.

Наша Вселенная – творческий замысел высшего существа – Бога.

Один наибольший цикл пульсации нашей Вселенной – Век Брамы, составляет 311 040 000 000 000 земных смертных лет (311 трлн. 40 млрд.).

Образно говоря, в начале цикла, из непознаваемого (пока) состояния, следует выдох Бога, и начинается строительство миров сверху (от высших вибраций) вниз.

Возникает огненная материя высочайшей вибрации, в зародышах которой, как в семенах, заложен план построения всё более грубых миров (скажем, для обретения новых опытов).

Одновременно создаются Огненные Монады, зёрна, включающие в себя часть самого божества, участь которых, спускаться всё ниже, по мере построения миров. Конечная цель – опуститься в самый грубый мир, прикрепиться к создающейся личности, собирающей опыты воплощений, и подняться вновь на свою Родину к божеству, обогащённой новыми энергиями, созданной разумной индивидуальности.

При образовании сложных структур из первичных простых элементов, эти структуры, КАК ЦЕЛОЕ, временно теряют ментальную и духовную связь с божеством. Чтобы восстановить эту связь, им нужно самостоятельно выстроить вокруг себя промежуточные тонкие тела, астральное, ментальное, духовное и т. д. В течение триллионов лет вниз (от 7го к 1му) начинают строиться миры.

Далее, вибрации понижаются, строится ВИДИМАЯ Вселенная: минеральное царство, растительное, животное, человеческое. Монада в потенциале присутствует и в камне, и в растении, и в животном, но не может прикрепиться к ним, в силу отсутствия у них промежуточных тел. То есть, связь с божеством, как целые структуры, камень, растение, животное, ещё не имеют.