Психоанализ и толкование сновидений

Не претендуя на исчерпывающую полноту и научность изложения, попытаемся перечислить наиболее значимые особенности бессознательного мышления:

– Принцип амбивалентности. В бессознательном противоположности представлены как неразрывное единство. Логика, которой руководствуется бессознательное, может быть проиллюстрирована, например, следующим образом: тьма – это не противоположность света, а его отсутствие; страх – это не противоположность отваги, а его отсутствие и т.д. Поскольку противоположности при подобном подходе отсутствуют, бессознательному мышлению неизвестно и отрицание.

– Принцип настоящего времени. Бессознательное мышление не вариативно, в нем отсутствуют представления об условном наклонении («если бы…») и альтернативности («или-или»). Как следствие, все ситуации и желания представлены в бессознательном одновременно, в полностью реализованном виде и в осуществленной форме.

– Принцип символизации. Даже абстрактные идеи в бессознательном мышлении представлены в виде вполне конкретных визуальных образов.

– Принцип ассоциативных связей. Отдельные элементы бессознательного взаимосвязаны друг с другом через подобие и сравнение. При необходимости организовать взаимодействие между двумя слабосвязанными идеями, они дополняются промежуточным звеном, содержащим признаки обоих. Таким образом, превращение одного представления в другое осуществляется путем сдвига вдоль цепочки ассоциативных представлений.

– Принцип однозначного трактования. Любые слова и речевые обороты, допускающие иносказательное понимание или двусмысленную трактовку («У меня болит сердце за своих детей», «Я не могла вздохнуть от ужаса», «Я остолбенел, услышав эту шокирующую новость»), воспринимаются бессознательным только в буквальном смысле.

Со временем, в результате взаимодействия бессознательного с окружающей действительностью, образуется новая инстанция, обладающая личностными характеристиками и наделенная уникальным индивидуальным своеобразием – сознательное «Я», которое ответственно за восприятие объективной реальности и его последующую классификацию либо как «удовольствие», либо как «неудовольствие». Важнейшее свойство сознательного «Я» заключается в его нарциссизме.