Человек будущего. Как выжить в эпоху неопределённости

В начало жизненного цикла любой системы мы положили фазу Рождение, а для целостной сверхсистемы ‘жизнь-вселенная’ эта фаза будет эквивалентна промежутку времени развития Вселенной, когда не было ничего, кроме Неживой природы.

Глава 7. Человек и “естественная природа”

«Все стремления и усилия природы завершаются человеком; к нему они стремятся, в него впадают, как в океан.»

Александр Иванович Герцен, писатель

Прежде чем с какого-либо бока браться за человека, нам важно тем же действием копирования и разрушения связей вынуть понимание явлений 'человек' и 'человечество' из Вашей привычной точки зрения на эти системы и замешать в нашу рабочую сцену.

Первым делом, мы разберёмся с такой полярностью, крепко связанной с человеком, как «искусственно созданное» и «естественно созданное».

Всю свою историю человек отрывал себя от природы своим умом, рассказывая себе, казалось бы, невинные истории. Незаметно это началось с первобытных собирателей и их культов анимизма – веры в одушевлённость всей природы, в то, что у каждого камня, дерева, дождя или животного есть своя душа.

Свои инстинктивные связи с окружающей средой и с другими людьми человек постепенно замещал историями о духах природы, а потом через тотемы и богов, через науку и философию, наконец, оторвал себя ассоциативно от природы совсем. Бесконечные поиски истинного себя, должных отношений с другими и смысла жизни создали чёрную дыру в голове homo sapience, в которую он и рухнул с этой самой головой.

Об этом занимательном действии мы ещё будем много говорить, пока же нам важен тот факт, что до сих пор в большинстве языков присутствует эта огромная ментальная разделённость на естественное и искусственное. Всё, создаваемое человеком, мы привыкли называть искусственным. На всё чего человек не касался, мы вешаем ярлык натуральности или естественности. Это удобно, но ответьте себе на вопрос: «А естественно ли всё, что творит человек?». Так как сам человек произошёл из природы естественным образом и “натуральными” закономерностями, ошибкой будет считать, что вся его деятельность, в том числе культурная, чувственная и рациональная не являются продолжением природы.

Нас поражают порой чудеса человеческой мысли, но и животные могут удивить. Есть такая птица – американская зелёная кваква. Она рыбачит стоя на краю водоёма с куском хлеба и бросает его в воду. Как только рыба приближается к еде, кваква резко хватает хлеб, не давая рыбе его съесть.