Математическое моделирование исторической динамики

Вебер

335

лояльности в отношении между начальником и подчинённым, направленной на сохранение гармонии и самого этого общества

336

справедливость (?), человеколюбие (?) ритуал (?), знание (?), добропорядочность (?)

337

Вопрос о религиозном наполнении конфуцианского учения остаётся открытым, хотя большинство китаеведов отвечают на него, скорее, отрицательно, считая учение Конфуция агностическим

338

справедливость „по Конфуцию”

339

справедливость „по Платону”

340

справедливость „по Аристотелю”

341

свободным может быть дервиш, цыган, пустынник и даже философ (Диоген)

342

III аксиома С.

А. Четвертакова

343

установление минимальных ограничений по плате, введение пайков и т.д.

344

религиозные и пропагандистские лозунги, обучение „выученной беспомощности”

345

обучение агресии

346

„Я не сторонник справедливости. Я сторонник свободы, а свобода и справедливость – это не одно и то же.

Справедливость подразумевает, что некто будет оценивать, что справедливо, а что – нет” (M. Friedman, 1976)

347

„постоянная и неуклонная воля воздавать каждому его право” (Ульпиан)

348

Существует мнение, что справедливость является философской категорией и носит оценочный характер, что не даёт возможности её однозначной трактовки, создания ёмкой и полной дефиниции справедливости. Взгляды ученых на правовую функцию справедливости противоречивы

349

Джон Ролз.

 Теория справедливости / Под ред. В.В. Целищева. – Издательство Новосибирского университета, 1995. – ISBN 5-7615-0365-4 (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/5761503654).

350

„определение “социальный” представляется приложимым ко всему, что связано с уменьшением или устранением различий в доходах…” (фон Хайек, 1974)

351

политические свободы, свобода слова и собраний; свобода совести, свобода мысли; свобода личности, включающая свободу от психологического подавления, физической угрозы и расчленения; право иметь личную собственность и свободу от произвольного ареста и задержания

352

определяет отношение активности равноправных субъектов по отношению к продукту и постулирует равенство труда, оплаты, ценности вещи и её цены, вреда и его возмещения.