Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года

Когда произошло это чудо, Дееписатель не указывает, но можно полагать, что не очень скоро после дня Пятидесятницы, т. к. после этого дается опять характеристика жизни первых христиан, сходная с первой, чего не нужно было бы делать, если бы чудо это произошло вскоре после Пятидесятницы.

Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый – как мы уже это видели, для первых христиан, не исключая и самих апостолов, храм Иерусалимский продолжал оставаться святым местом, куда они по?прежнему в определенные для того часы собирались на молитву.

Ко времени Христа Спасителя и апостолов окончательно были установлены в храме троекратные общественные молитвы, которые были приурочены к часам третьему, шестому и девятому, что соответствовало нашим девяти часам утра, полудню и трем часам дня. Первый и последний совпадали с узаконенным утренним и вечерним жертвоприношением. Следы этой троекратной молитвы встречаются в иудейской истории давно: пророк Даниил в Вавилонском плену ежедневно трижды преклонял колена (см.: Дан. 6, 10); в одном из псалмов Давидовых указывается на молитву вечером, утром и в полдень (см.: Пс. 54, 18).

И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма – хромому этому было уже лет более сорока (Деян. 4, 22), почему чудо это особенно поразительно. Господь исцелил однажды слепого от рождения, ап. Петр исцеляет хромого от рождения, чем сбывается обетование Господа, что верующий в Него сотворит такие же дела, какие Он Сам творил (см.: Ин.

14, 12).

Хромой сидел при дверях храма, называвшихся «Красными». Это название, нигде больше не встречающееся, объясняется особенной красотой или великолепием этих ворот храма сравнительно с другими. Вероятно, это были главные восточные ворота, ведшие во двор язычников, которые и Флавий описывает как самые красивые. По общераспространенному во все времена обычаю этот хромой просил милостыню у входящих в храм на молитву. Когда апостолы Петр и Иоанн проходили перед ним, он и к ним обратился с обычной своей просьбой.

Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас – примечательно это взаимное напряжение взглядов между хромым и апостолами: это было как бы взаимное приготовление к чуду. Апостолы всматривались в убогого полным Христовой любви и сострадания взглядом и привлечением на себя взгляда хромого хотели узнать, насколько он духовно восприимчив, а вместе с тем хотели заставить его внутренне сосредоточиться, возбудить в нем веру и надежду.