Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года

Что это? Разве они не видели, что апостолы оправдались, и несмотря на то однако ж их (апостолов) связали? Как же они уверовали? Видишь явное содействие Божие? И нужно же было случиться тому, чтобы те, которые уверовали, были из числа более немощных. Но споспешествуемая Божественным Духом Петрова беседа бросила семя в глубь мысли и коснулась самой души их. Связали же их священницы пред лицом народа, чтобы и самих смотревших сделать более трусливыми; но вышло наоборот. А допрашивали их (апостолов) наедине – из опасения, чтобы дерзновение их не произвело влияния на слушателей.

Кроме других неправд по отношению к апостолам, они (князи, старцы, книжники и архиереи иудейские) не соблюдали даже и требований закона. Обрати внимание хотя на множество архиереев; между тем (по закону) должен быть один, пока он жив. И на этот раз придали делу форму суда, чтобы потребовать их (апостолов) к ответу пред неправедным судом. <…> Они ожидали, что апостолы, убоявшись суда и множества, откажутся от своих слов, – и думали исправить этим все дело; потому что, посмотри, как коварно спрашивают: коим именем, говорится, сотвористе сие вы? Да, они более желали, чтобы апостолы провозгласили исцеление делом своим, чем делом силы Христовой.

Но посмотри, в какое затруднение ставили они апостолов. Они не хотели даже, чтобы произнесено было слово – исцеление хромого; потому что почему же они не говорят: что именно? а говорят так: сотвористе сие.

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Апостол в 3-х кнн. Кн.

1. М.: «Лепта», 2004.

Среда

Деян. 4, 13—22

Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом; видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки. И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою, говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего; но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей.

И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.