Финальные записки психолога-миллионера – конец проекта ПМ. Вторая книга трилогии

Попутно удалив свои аккаунты в запрещенных на территории РФ социальных сетях.

Поэтому данная книга (вторая в трилогии) завершает старый этап и позволяет мне перевернуть страницу своей жизни, навсегда закрыв то веселое и бесшабашное графоманское прошлое, позволившее мне стать тем, кем я стал.

“Финальные записки психолога-миллионера” действительно являются финалом. Финалом всего проекта “психолог-миллионер”. Что-то из этого уравнения давно пора выкинуть.

А для тех подписчиков и читателей, которые сохраняли и перечитывали какие-то из текстиков, я собрал самые популярные в книгу.

Вашему вниманию предлагается сборник постов с 2021 по 2024 год. Финальный.

Москва. 2 января 2024. Василий Смирнов.

Финальные записки психолога-миллионера

Ты не один, но ты один

В названии одного из моих сообществ в ВК первым словом значится "Дзен".

Конечная цель дзен – осознать, что ты песчинка во вселенной. Одна из триллиона триллионов других песчинок. А осознав это – окончательно успокоиться и просто дать своему телу продолжить жизнь.

Сегодня я осознал, что это не просто так. Сегодня вообще переломный момент. Точка невозврата. Бифуркация. То, что давно уже напрашивалось.

На обложке этого сообщества есть слова: Закрытые глаза Будды означают: "Не надейся на меня. Надейся на себя". Смысл этих слов начинается где-то в 500-х годах до нашей эры.

Концепт Будды: ты не один, но ты один.

Ты не один в том плане, что ты не выживешь без людей. Но ты один, потому что спасти себя можешь только ты сам.

Говорят, неолитические племена исцеляли заболевшего тем, что садились возле его хижины и какое-то время все вместе думали о заболевшем. Получалось такое мета-сообщение "Петрович, ты не один. Мы рядом. Ты справишься". И Петрович справлялся. Или не справлялся. Но в любом случае в этом было виновато не племя. А сам Петрович. Он мог либо опереться на поддержку, либо отвергнуть её. И всё равно дальше сам, только сам.

Одно дело отогонять от тебя хищников и людей из враждебного племени, пока ты лежишь со сломанной ногой.

Отсюда и вся концепция буддийского милосердия, которое надмозги переводят как "любящая доброта". Это никакая не доброта в прямом смысле слова. Это всего лишь понимание, что на месте упавшего можешь оказаться и ты тоже. Но вставать упавшему нужно самостоятельно.