Практика Бодхисаттвы

Достижение определенной ступени Бодхисаттвы, обретение определенного уровня постижения – уже нечто постоянное. А важнее всего достичь Просветления – абсолютного счастья. Просветление – источник и временного блага, и постоянного счастья.

«Достигают своего состояния благодаря практике высочайшей Дхармы…»

Практика высочайшей Дхармы безошибочна и мудра, ведь если мы тренируемся и применяем ее полностью и точно, то результаты гарантированы. Дхарма включает путь архатов и путь Бодхисаттв, и, конечно, мы особенно сосредотачиваемся на пути Бодхисаттв.

«А практика основывается на знании».

Для достижения Просветления нам нужно практиковать высочайшую Дхарму. Именно поэтому Гьялсе Тхогме Зангпо объясняет здесь, как это делать и как применять путь Бодхисаттв. Практика Бодхисаттвы – основное содержание и тема этого текста. Главная цель состоит в том, чтобы с помощью этой тренировки практикующий смог достичь Просветления. «Цель внутри цели» означает, что мы делаем это не только для самих себя, но и для блага всех живых существ.

Безусловно, обе эти цели взаимосвязаны и взаимозависимы. Поэтому он говорит:

«Я объясню практики Бодхисаттвы».

Практика Бодхисаттвы тесно связана с обетом Бодхисаттвы. Для зарождения Просветленного настроя, бодхичитты, мы должны сначала очистить и подготовить свой ум. «Тренировке ума» (тиб. лоджонг) посвящены первые семь строф этого текста. И прежде чем мы по-настоящему сможем развить бодхичитту, нам следует проделать эту подготовку.

Строфа первая

Здесь и сейчас мы обладаем редким

и превосходным кораблем

(свобод и благоприятных

обстоятельств).

Поэтому учиться, размышлять

и медитировать прилежно,

днем и ночью,

Чтобы освободить себя и других

из океана сансары, —

Это практика Бодхисаттвы.

Первоначальная подготовка ума нацелена на осознание того, что у нас есть драгоценное человеческое тело – редкая возможность. Здесь его называют кораблем свобод и благоприятных обстоятельств. У нас есть время и пространство со всеми необходимыми условиями.

Свобода означает, в частности, что мы можем уделить время себе. В сансаре нам не часто выпадает случай быть человеком, поскольку гораздо чаще мы рождаемся в других, более трудных сферах существования. Там нас непрерывно преследуют результаты нашей негативной кармы и болезненных эмоций и нет ни минуты для практики Дхармы. Но когда обретено драгоценное человеческое тело, наша жизнь – как отдых. Мы можем перевести дыхание.