Метод медитации в психотерапевтической практике

Другие сочинения первых веков, описывающие медитативные практики, включают Чжуанцзы позднего периода Воюющих царств, примерно 476–221 годов до нашей эры, и Нэйе IV века до нашей эры.

Самые ранние письменные упоминания происходят из индуистских традиций в Индии о вендатизме примерно с 1500 года до нашей эры Вендатизм – это философская школа, один из самых ранних известных индийских путей духовного просветления. Затем упоминаются другие формы медитации примерно в VI и V веках до нашей эры в даосском Китае и буддийской Индии.

Точное происхождение активно обсуждается, особенно в отношении буддийской медитации [2]. Некоторые ранние письменные отчеты о различных состояниях медитации в буддизме в Индии можно найти в сутрах Палийского канона, датируемого I веком до нашей эры. Палийский канон представляет собой собрание священных писаний буддийской традиции тхеравады.

Некоторые первоисточники также связывают медитативные практики с иудаизмом, который, как считается, унаследован от его более ранних традиций.

Тора (первые пять книг Танаха, Еврейская Библия) содержит описание патриарха Исаака, идущего «ласуахом» в поле. Этот термин обычно понимается как некоторая форма медитации [3].

Медитация часто наиболее тесно связана с буддизмом, хотя образ Будды, медитирующего на лотосе, появился гораздо позже, спустя много времени после возникновения самого буддизма. На классическом языке буддизма медитация называется бхавана, что означает умственное развитие, или дхьяна, что означает умственное спокойствие.

Существует множество различных техник и практик для медитации. Примерно в то же время, когда рос буддизм, развивались и три другие практики, каждая со своим подходом к медитации. Хотя они не так популярны во всем мире, как буддизм, о них стоит знать:

• Махавира и джайнизм в Индии. Тиртханкаре Махавире, также известному как Вардхамана, приписывают возрождение джайнизма. Тиртханкара означает «Создатель Форда», и это слово указывает на основателя «тиртхи» – перехода через море рождений и смертей.

Махавира был двадцать четвертым тиртханкарой. Он выдвинул духовные и этические учения тиртханкаров доведической эпохи, которые привели к возрождению джайнизма в Индии. Как практика, джайнизм уделяет большое внимание самодисциплине и созерцанию, а также отказу от насилия. Медитативные техники в джайнизме сосредоточены на мантрах, визуализации и дыхании.

• Лао-цзы и даосизм в Китае.