СДВГ Лайф или Записки из непоседского дома

Кстати, я буду называть:

• Непоседами людей с СДВГ (хотя среди СДВГшников встречаются и самые что ни на есть поседы), а

• Ботаниками людей без СДВГ.

Может и не научно, зато прикольно.

***

Итак, я начинаю свой рассказ.

Часть 1. Неведомая фигня

Марафон на костылях или рыба на дереве

Большинство людей ведет безнадежное существование. То, что зовется смирением, на самом деле есть убежденное отчаяние.

    – Генри Дэвид Торо, Уолден

Разрешите представиться

Меня зовут Роман Савин.

Вы, наверное, спросите, зачем я вломился в вашу жизнь со своим рассказом? Очень просто – я хочу поведать вам о том, как живется ребенку и взрослому с СДВГ.

Скажу сразу – нехорошо живется. Конечно, у каждого своя судьба, и «нехорошо» варьируется, но… Если человек по какой-то причине ходит на костылях, то никому в голову не придет требовать от него пробежать марафон. Не просить, а именно требовать.

И будет полным бредом злиться на человека на костылях за то, что на команду: «Встал, побежал», он посмотрит на вас, как на дебила.

Общество предъявляет к СДВГшникам именно такие требования: мы должны делать то, что мы делать просто не в состоянии.

И когда мы оказываемся неспособны делать то, что мы делать не в состоянии, общество, то есть родные, друзья, одноклассники, коллеги, особенно: родители, учителя, боссы, приписывает нашу неспособность к дефектам характера.

А именно:

– лени

– отсутствию эмпатии

– неспособности к самоконтролю

– предпочтению интересного над необходимым

– наплевательскому отношению к важным делам

– необоснованной раздражительности

– непостоянству

– рассеянности

– прокрастинации

– бросанию дела на полпути

– инфантильности

– (список можно продолжить еще страницы на две).

Дефекты характера лечатся в нашем просвещенном обществе:

– наказанием

– унижением

– осуждением

– порицанием

– отрицанием

– отторжением

– исключением из школы/института

– увольнением с работы

– тюрьмой

– преждевременной могилой.

Общество можно понять

Еще бы нас, Непосед, не порицать и не осуждать! Ведь что мы оставляем после себя? Воспоминания о наших зачастую разбитых судьбах, которые мы сами и разбили, шлейф из обид и ран, которые мы нанесли окружающим.