Депрессия и травма: Как преодолеть?

С человеком, открытым для внушения, может случиться то, что на языке психиатрии можно обозначить как «шизофреническое озарение». За доли секунды в сознание человека как бы закачивается новая картина мира, в которой протянуты иные смысловые и причинно-следственные связи. По-иному начинает видеться как своя жизнь, так и жизнь мира.

Подробнее на данную тему см. главу «Игра и "шизофреническое озарение" из упомянутой третьей части статьи «Преодоление игрового механизма»). А также – главу «"Пробоина" и соединение с миром падших духов» из статьи «Брешь в стене (часть 1): Об уврачевании последствий эзотерического опыта и преодолении состояния повреждения сознания»[117 - URL: http://solovki-monastyr.

ru/abba-page/solovki_page/1919/ (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1919/)].

Психиатр А. Кемпински приводит в качестве примера, комментирующего тему шизофренического озарения, слова одного мистика, который говорил, что ему диктует информацию «его дух»[118 - Кемпински А.

Психология шизофрении.]. Этот человек утверждал, что «пишет начисто» и является «лишь секретарем».

Идея – в том, что этому человеку передавались большие объемы информации. По словам А. Кемпински, «эти формулировки точно определяют переживания молниеносного "познания истины" при шизофреническом озарении (то есть, человек эту картину мира воспринимал как истинную. – Прим.) либо родственные ему "космические впечатления" при экспериментальных психозах, вызванных препаратом ЛСД-25»[119 - Там же.

].

Как это выглядит в духовной жизни? Старец Клеона (Илие), цитируя святителя Василия Великого, писал, что «воображение – это мост для демонов, через который они пробираются в душу человека. <…> Бесы принимают образ огорчившего тебя человека и вводят его в твою душу через воображение и показывают его тебе: «Вот посмотри, он сказал тебе то-то, он ненавидит тебя!». Затем ум начинает обманываться, предполагая, что тот тебя ненавидит, что тот тебе говорит так-то, что тот ещё что-то делает.

<…> Это обманы ума, которые бесы во время искушения вводят в душу через воображение, чтобы разрушить её. Это предположения, обманчивые мнения. Предположения, будто такой-то говорит тебе то-то, такой-то питает злобу, такой-то ещё что-нибудь делает. А ничего из всего этого не верно»[120 - Клеопа (Илие), архим. Духовные беседы. Ценность души / Сост. архимандрит Иоанникий (Бэлан) / Перевод с румынского 3. И. Пейковой. М.: Русский Хронографъ, 2014.].