На нашем сайте вы можете читать онлайн «Депрессия и травма: Как преодолеть?». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Депрессия и травма: Как преодолеть?

Дата выхода
29 июля 2023
Краткое содержание книги Депрессия и травма: Как преодолеть?, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Депрессия и травма: Как преодолеть?. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Иеромонах Прокопий (Пащенко)) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга – результат многолетних бесед иеромонаха Соловецкой обители с людьми, вступившими в затяжную полосу жизненного кризиса (психологического, религиозного, кризиса отношений или профессиональной деятельности) и активно пытающимися найти выход из создавшегося положения. В цикле бесед «Преодолеть отчуждение» разбираются различные причины, приводящие к унынию, депрессии и уходу в экстремальные активности – иными словами, к ситуации, когда деятельность человека и его жизнь начинают отчуждаться от глубинных основ его личности. Зачастую люди хватаются за распространенную гипотезу о том, что причины поразившего личность на всех уровнях кризиса заключаются в травматическом опыте. Но не всё сводится к опыту прошлого, ведь человек живет в настоящем и он устремлен в будущее. Путям перестраивания травматической доминанты и преодоления травматического опыта посвящена вторая часть книги – «Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты».
Депрессия и травма: Как преодолеть? читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Депрессия и травма: Как преодолеть? без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
главу «Психологические последствия совершения насильственного преступления» в упомянутой книге «"Победить свое прошлое": исповедь – начало новой жизни»). Совершение насильственного преступления противоречит тем законам, на основании которых развивается мироздание, и потому разумный человек не основывает свою жизнь на деятельности, связанной с насильственным преступлением.
Обращение к закону Божиему, отраженному в человеческой совести, приводит к познанию себя. А человек, познавший себя, получает возможность познать свое призвание и следовать ему, жить не вопреки своей самосути, а в соответствии с ней.
Как понять слова о логосе, который одновременно есть и норма существования, и путь преображения? Эти слова можно понять на примере стола. Стол, например, должен служить питанию людей. Способствовать людям в питании – это есть логос стола, принцип, послуживший причиной возникновения стола.
Есть логос и для человека. Был, например, юноша, который мог выслушивать и утешать людей. Но он со временем стал тяготиться этой способностью, так как она мешала ему манипулировать другими.
Возникающая доверительная связь мешала процессу манипулирования, чтобы переступить через эту связь, нужно было окончательно потерять совесть. И юноша решился переступить через свою способность, и со своей способностью вступил в конфликт. В итоге он и наглым не стал, берущим от других без зазрения совести последнее. Но и собой перестал быть.











