Великий пост. Объяснение смысла, значения, содержания

Великий пост. Объяснение смысла, значения, содержания

протоиерей Алексей Анатольевич Уминский

Великий пост – особое время. Время подготовки к самому важному празднику христианства – Святому Христову Воскресению. Это ответственное, радостное и вместе с тем таинственное время. Книга поможет понять смысл и цель поста, а значит, и провести время поста с максимальной пользой для своей души как период внутреннего роста.

Протоиерей Алексей Уминский

Великий пост. Объяснение смысла, значения, содержания

© Издательский дом «Никея», 2016

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р16-519-0899

Предисловие

Если в ваших руках эта книга, возможно, вы силитесь понять, зачем пост верующим и, что еще интереснее, зачем наш пост нужен Богу.

Оба эти вопроса важные. Лучше тысячу раз спросить себя и Бога о смысле и продолжать сомневаться, чем уверенно упражняться в непонятном. А духовная жизнь должна быть особенно осмысленной.

Религиозный пост – практика древнейшая, происходящая из глубин неписьменной истории.

Первое смысловое наполнение поста – это жертва, то есть выражение осознанного желания ограничить себя в чем-либо приятном, не ожидая ничего материального взамен. Это форма благодарения Бога.

Нередко в древности пост являлся и формой прошения, сопровождавшей сугубую молитву. Люди накладывали на себя подвиг воздержания от пищи и других утешений в период острой надежды на Бога, например, когда к городским стенам приближался грозный неприятель.

Более важное смысловое наполнение поста – это раскаяние – сокрушение о своей неправде. И здесь уже более осмысленный подход: не просто желание пожертвовать или поиск защиты, но осознание своей неправоты перед Богом и людьми, желание загладить свои грехи.

Но все перечисленные составляющие еще не являются определяющими, они скорее ветхозаветные. Главное содержание новозаветного поста относится не к раскаянию, а к покаянию.

«Покаяние» – так переведено на русский язык греческое слово «метанойя», буквальное значение которого – изменение ума, обновление.

То есть пост может быть не только жертвой или выражением раскаяния, он должен стать для человека дверью в новую одухотворенную жизнь с Богом. Но именно этого изменения часто с нами и не происходит. Почему?

Преподобный Исаак Сирин говорил: «Как здоровым глазам свойственно вожделение света, так посту, соблюдаемому с рассудительностью, свойственно вожделение молитвы».