Кто мы? Откуда? Куда идем? или Как прожить 120 лет

Два пути к Познанию мира

Многие сегодня считают, что нам дана одна короткая жизнь, что все обречены, а поэтому подавлены надвигающейся смертью. Все погружены в себя. По сути, мы не замечаем никого вокруг. По-настоящему не радуемся. Знание же своего будущего дарит человеку настоящую, практически вечную жизнь.

Вера существует только тогда, когда нет Знания или оно недостаточно. Знание же делает веру ненужной: ну зачем и для чего человеку верить или не верить, если человек знает и имеет понимание сути.

Научные познания – это сложный диалектический процесс проникновения человеческого разума в сущность вещей, в их закономерные связи и отношения. В процессе познания взаимодействуют человек (субъект познания) и объективный мир (объект познания). Человек познаёт Мир, поэтому все знания, полученные в процессе его постижения, – это не просто образ объективной реальности, а субъективный образ объективной действительности. Это означает, что в процессе познания существуют противоречия между объективным и субъективным познанием чего-либо или кого-либо, а также между выбранными способами и механизмами познания.

Так, религия как субъективный способ познания приняла за основу, что априори Бог существует и всё идет от него. Все люди – это «рабы» Божии и должны стремиться к почитанию Бога, к гармонии души и тела.

Наука, зародившаяся уже намного позднее религии, как субъективный способ познания приняла за основу, что Бога нет, а всё, что есть вокруг человека, требует объективного доказательства.

Противоречия между этими способами познания стали неизбежны и, как мы знаем, носили жестокий и длительный характер. На самом деле цель познания едина, вершина у горы одна, и вопрос: по какому склону к вершине добираться, – не принципиален. Более того, субъективное познание заведомо определяет, что каждый выбранный способ «увидит» что-то не так, воспримет по-другому, сделает вывод по-своему. Одно слово – субъективизм.

Наука и религия – это две самостоятельные области познания мира и две ветви единого Знания. Здесь никакого противоречия, а тем более антагонизма нет и быть не может. Наука пользуется наблюдениями за природой. Религия же опирается на то, что открывает нам Бог через свое Слово (через Священное Писание), через чудеса.