Буддийский ответ на климатический кризис

И даже если с точки зрения буддизма страдание имеет лишь относительную природу, то тогда мы, уважая непреложный закон причинно-следственной связи, всё же должны заботиться о том, чтобы существенно ограничивать свой углеродный след, значительно снижать потребление, повышать свой уровень экологической просвещённости и объяснять окружающим важность проэкологического образа жизни. Кроме того, важен фактор удовлетворения. Мы вряд ли сможем достичь реализации абсолютной истины, не научившись довольствоваться тем, что у нас имеется, в частности материальными объектами потребления, ведь удовлетворение напрямую связано со снижением бесконечной дискурсивной активности концептуального ума.

И наконец, создавшаяся ситуация антропогенного изменения климата во многом наглядно демонстрирует функционирование принципа взаимозависимости, отражающего единство пустоты и формы – суть абсолютной истины. Это лишь небольшая часть доводов, которые должны привести нас к осознанию необходимости серьёзно отнестись к климатическому кризису.

Если же для вас необходимость активного подхода уже очевидна, то данная книга поможет в этом укрепиться и узнать много нового. Во-первых, учёные, входящие в авторский коллектив, в доступной форме излагают всемирно признанные научные теории и факты, объясняющие причины климатического кризиса, описывают риски, которые он за собой влечёт, а также вклад, который каждый из нас может внести в разрешение создавшейся ситуации. Во-вторых, известные буддийские учителя убедительно описывают на её страницах причины этого кризиса с точки зрения эволюции двойственного ума – ведь к кризисной ситуации нас привели наши собственные пять ядов, или клеши, – и обсуждают необходимость взращивания нового мировоззрения, основанного на информированности и альтруизме, мудрости и сострадании.

Результатом развития такого мировоззрения, несомненно, будет экологически и климатически устойчивое будущее, обеспечивающее сохранность человеческой цивилизации и множества видов жизни на Земле.

Кроме того, эта книга будет интересна тем, кто интересуется проблемами экологии и климата, при этом не практикуя буддизм или какую-либо другую религию, но считает важной морально-этическую составляющую этих проблем.

В современном обществе принято видеть в религии пережиток прошлого, противоречащий рациональности и доказательности. Тех, кто занимает такую позицию, ожидает много неожиданных открытий, ведь буддийский подход, изложенный здесь, полностью логичен и созвучен современности.