На нашем сайте вы можете читать онлайн «Диалоги о ведической культуре». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Диалоги о ведической культуре

Автор
Дата выхода
18 марта 2020
Краткое содержание книги Диалоги о ведической культуре, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Диалоги о ведической культуре. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Гурудас) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В чем смысл и ценность человеческой жизни?
Как устроен этот мир? Кто и зачем его создал?
Эти и многие другие темы рассматриваются с позиции древнего ведического знания и взглядов современной науки.
Беседа происходит между пожилым проповедником и случайными попутчиками в купе поезда.
Вопросы и ответы участников диалога помогут зрелому читателю разобраться в сложных вопросах духовности. А самое главное, практически применить полученное знание в своих интересах и на благо всего общества.
Диалоги о ведической культуре читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Диалоги о ведической культуре без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Поскольку христианство берет свое начало в иудаизме, где прямых символов триединства не существовало, лишь на втором Константинопольском соборе, в четвертом веке нашей эры, был утвержден догмат о Едином Боге в трех лицах – Боге-Отце, Боге-Сыне, и Боге-Духе Святом. Это, по сути, тоже три главных качества Бога, которые проявлены во всем творении.
Из-за разрыва общего понимания Единой реальности между религией и светской культурой представления людей постепенно исказились. Этот материальный мир люди неверно стали считать вечным и единственно реальным, хотя, если же мы внимательно понаблюдаем, то увидим, что он очень изменчив и обладает только временной реальностью.
– Почему же так трудно находиться в настоящем, если только оно реально? – спросил Петр Маркович.
– Нужно понять, что настоящая реальность – это состояние, не подверженное созиданию и разрушению. Но наш ум не привык находиться в настоящем. Одно из свойств ума – непостоянство. Мы просто не привыкли наблюдать и контролировать свой ум. Всего за одну минуту в нем появляется очень много разных, не связанных между собой мыслей. Если провести простой эксперимент – записать все, о чем мы обычно думаем в течение хотя бы 10-ти минут, то выглядеть это будет довольно странно: какие-то обрывки мыслей, совершенно не имеющие логической последовательности.
Ум всегда занят болтовней – либо внешней, либо внутренней. Современные психологи называют эти бессвязные мысли внутренним диалогом и считают нормой. Хотя существуют различные практики для временного прекращения этого бесконечного диалога, например, когда нужно избавить человека от навязчивых негативных состояний ума. К таким практикам относятся, например: холотропное дыхание, ребефинг, гипноз и другие техники.
Четкое, логическое мышление присутствует только в нашем разуме, когда он на чем-то сосредоточен. В обычной жизни уму больше всего нравится вспоминать о прошлом и перекраивать события, или сожалеть о том, что упущено.





