Россию спасёт святость. Очерки о русских святых

Разве могла бы она выстоять в трудные периоды истории, не будь у нее праведников! Разве случайно в тяжелейшую осень 1941 года с самой высокой трибуны страны раздались имена Александра Невского, Димитрия Донского! А ведь это были не просто русские князья, полководцы – то были люди, причисленные к лику святых.

Представим себе Россию без истории. Невозможно это. Представим Россию без молитвенников за нее. Будто бы не было преподобных Сергия и Серафима, святых Царственных Страстотерпцев, блаженных ради Христа. И что? Тогда нет Руси, нет и России.

Кто для нас святые? Выражаясь светским, мирским, общеупотребительным языком – это люди, хранящие и передающие духовную энергию. Они охраняют и нашу душу, и духовную жизнь государства. Государство без души обречено на гибель.

Молитва святых – это главное в духовной жизни, она направлена на созидание и мощь государства. Дело государства – тело человека, защита его, а дело святых – души людей, дух государства.

Чем можно измерить святость? Ничем. Нет таких линеек, приборов.

Не с чем и незачем сравнивать. Кто для нас святее: преподобные старцы-монахи или же патриархи? Князья-воины? Не нам это знать и об этом судить.

Есть рассказ о трех святителях: об Иоанне Златоусте, о Григории Богослове и о Василии Великом. Это великие мужи раннего христианства, заложившие основы многих молитвенных обрядов, оберегавшие Православную Церковь в чистоте Апостольских преданий. У каждого из них были свои поклонники. Эти поклонники перессорились между собой, все считали своего любимого святителя выше других.

И вот святители враз явились им в Церкви и сказали, что у Господа Бога все они равны и нет меж них старшего. Тогда Церковь установила им, кроме отдельных дней памяти каждого, общий день поминовения.

Когда кто-то говорит: «Я верю в Бога, но в церковь не хожу», – он или лукавит, или не понимает, что без Церкви не спастись. Церковь – Небо на земле. А земля – Престол Господа. Россия – Дом Пресвятой Богородицы. Только с благословения Церкви свершали свои подвиги блаженные, юродивые во Христе.

В церковь приходили за благословением в трудные дни для себя и России русские полководцы, цари и князья. Иконы приносились в войска, строились временные храмы, воины получали благословение от священников.

Вдумавшись, понимаем: все из Церкви – и пение, и живопись, и архитектура, и литература. Ведь просвещение России, книгописание и книгопечатание начиналось монахами в монастырях. Монастыри – светильники в ночи безбожия.