На нашем сайте вы можете читать онлайн «Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиозные тексты. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова

Дата выхода
29 мая 2013
Краткое содержание книги Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Преподобный Феодор Студит) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Седьмой том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен эпистолярному, поэтическому, гимнографическому и гомилетическому наследию преподобного Феодора Студита (759–826). Данный том содержит в себе Письма, Творения гимнографические, включающие в себя тексты преподобного Феодора Студита из Постной Триоди, Октоиха и Минеи, Гимны (кондаки), Эпиграммы и Слова.
Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира. В приложении помещен ряд древних текстов, имеющих важное значение и повествующих об эпохе, жизни и деятельности преподобного Феодора Студита.
Тексты трудов преподобного Феодора Студита сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, географический и предметный указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей – творениям преподобного Феодора Студита.
Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
171
Письмо датируется промежутком между 18 февраля 806 г. и 809 г. (см.:Доброклонский. Ч. 2. С. 163–164) или 801–806 гг. (см.: Faturos. S. 31). Следовательно, адресатом письма был не преп. Николай Студит (род. 793 г.; стал игуменом в 843 г.), а другой Николай – ученик Феодора, о котором, впрочем, ничего не известно. – Ред.
172
Далее текст письма близок к «Завещанию» преп. Феодора. – Ред.
173
См.: Преп. Феодор Студит. Слово 10. Надгробное в честь Платона 4, 23 // Преп. Феодор Студит.
174
См.: Свт. Василий Великий. Подвижнические уставы 3, 1 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 331. – Ред.
175
Под овчарней разумеется монастырь. – Ред.
176
В ТФС: «предпочтительно». – Ред.
177
Греч. ??????. Кносская кафедра – одна из старейших на Крите, с епископской резиденцией в местечке Агиос Мирон. Епископ Анастасий упомянут в актах VII Вселенского Собора (Mansi XIII 145A). Датировать письмо крайне затруднительно, наиболее вероятное время написания – 801–806 гг.
178
Имеется в виду преп. Платон. – Ред.
179
См.: Деян. 8:18–24; Мф. 26:15; 4 Цар. 5:20–27. – Ред.
180
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 3, 22 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 34. – Ред.
181
Или дисипату. Письмо датируется 804–806 гг.; личность консула Фомы не установлена (см.: Fatouros. Pars I. Prolegomena. S. 153–154). – Ред.
182
Никифор I (802–811 гг.
183
Письмо датируется 803–806 гг. – Ред.
184
Имеется в виду Константинополь.
185
В начале церковного нового года (1 сентября).
186
Т. е. из приношений, взносов. – Ред.
187
В ТФС: «вечерю». – Ред.
188
В C,V,P, Sirm. и ТФС читаем: «ваша». – Ред.
189
Письмо датируется, согласно Фатуросу, 798–799 гг. (см.: Fatouros. Pars I.
190
См.: Свт. Василий Великий. Подвижнические уставы, 33 // Свт. Василий Великий. Т. 2. С. 373–374. – Ред.
191
Письмо датируется 803–806 гг. Часть рукописей вместо «Феодулу» дает чтение «Феодору». – Ред.
192
Калогир – монах Студийского монастыря, близкий сподвижник преп. Феодора, часто упоминающийся в письмах. Преп.






