Вечное сокровище. Под сенью Крестовоздвижения

Но между первенствующими греховного мира, общественными властителями и церковным начальством существует огромная разница. Тогда как вожди мира господствуют над подчиненными, начальствующие в Церкви самоотверженно служат православному народу. Ибо Господь наш говорит: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий (Лк. 22, 26). Христиане обязаны служить друг другу со всей искренностью и сердечной простотой.

Ведь по словам блаженного Феодорита Кирского, «…повиноваться должно не тем, которые повелевают жить беззаконно, но тем, которые живут благочестиво.

И поскольку апостол изложил общий закон о подчинении, то предлагает уже советы, приличные особым группам людей».

Павел далее пишет: Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела (Еф. 5, 22–23). По той же святости, коей отличается союз Церкви и Христа, крепятся отношения между мужем и женой. Однако не всякое собрание людей именуется Церковью, но только то, главою которого является Господь.

Также и не всякая семья знаменует собой по-настоящему христианский брачный союз, но лишь та, в которой приличествует подчинение жены мужу по заповедям Христовым и пламенеет любовь.

Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Почему так сказано? Потому, что если они единомысленны, то и дети их воспитаны хорошо, и слуги благоустроены, и соседи, и друзья, и сродники как бы наслаждаются их благоуханием. Если же где дела обстоят наоборот, то там во всем беспорядок и замешательство».

Святая Церковь названа телом Христовым. Апостол не зря говорит об этом и делает сравнение с супружескими отношениями. Этого ярчайшего примера достаточно, чтобы, по словам блаженного Феодорита Кирского, «…и женам внушить уважение к своим мужам, и в мужей вложить нежную любовь к своим женам». Ибо слышим далее, что как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем (Еф. 5, 24).

И действительно, ведь Церковь берет свое начало от Господа и есть Его Тело, стало быть, во всем Ему подчинена.

Подобно тому и в брачном союзе, благословленном Богом, жена должна быть послушна мужу и во всем вести себя с ним согласованно, признавая и принимая его первенство разумом по взаимной и благословенной любви. Церковь соучаствует Христу в распространении веры и делах благих, милосердных, и благочестивые семьи совместно создают пример благочестивой жизни, всегда предпочитая своему – Божие и земному – Небесное.