Вечное сокровище. Под сенью Крестовоздвижения

И в христианские времена таким же ярким примером является преподобная Мария Египетская, память которой празднуется во время Великого поста.

Возьмемся же и мы за труды покаяния в наших многообразных грехах и страстях, чтобы и нам стать достойными небесного родства, устремим, по словам святителя Игнатия (Брянчанинова), «…во времени и благовременно все силы к Богу нашему, чтобы усвоиться Ему навечно и в усвоении Ему обрести спасение во времени и в вечности», ибо Ему подобает слава, честь и поклонение – Отцу и Сыну и Святому Духу во веки веков.

Аминь.

Слово 7. О христианском супружестве

В среду восемнадцатой седмицы по Пятидесятнице (по Апостольскому чтению)

Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь; потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.

    Еф. 5, 29-30

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Сегодняшнее Апостольское чтение (см.

Еф. 5, 25–30) продолжает разговор о том, на каких отношениях должна строиться христианская семья.

Апостол Павел призывает: Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.

Апостол Павел проводит сравнение двух пар: «Христос – Церковь» и «муж – жена» в Церкви.

Церковь освящена Божественным словом. «Каким? Во имя Отца и Сына и Святого Духа», – отвечает святой Иоанн Златоуст, под баней водною подразумевая

Святое Крещение, без которого никто не может стать членом Церкви и спастись. Благодаря Господу Церковь действительно является Святой, ибо все члены ее, верующие люди, очищаются через Крещение, являющееся следствием Искупления, которое Спаситель принес роду человеческому по величайшей Своей любви к нему.

И не только новокрещаемые становятся чистыми и непорочными, проходя через Таинство Святого Крещения, но – и все христиане, согрешающие по человеческой своей слабости, – если принесут Богу искреннее покаяние в Таинстве исповеди.

Покаяние – как и Крещение, есть спасительная баня, проходя через которую, мы очищаем в себе образ Божий. Той же самой банею возрождения (Тит. 3, 5) способен исцелиться от греховных болезней каждый человек.