Вечное сокровище. Под сенью Крестовоздвижения

В Таинстве Святого Причащения мы все имеем теснейшее единение с Господом, когда Сын Божий, Невмещаемый в целой вселенной, обитает и пребывает в нерукотворном храме нашей очищенной души. Как говорит блаженный Феодорит Кирский: «Как Ева создана из Адама, так мы – из Владыки Христа. С Ним погребаемся и восстаем в Крещении, вкушаем Тело Его и пьем Кровь Его».

А раз мы имеем столь важное Небесное родство и усыновлены Богу через Спасителя, то во всей жизни своей должны стараться быть достойными этого высокого назначения.

Мы призваны Богом на служение Ему. Никакое человеческое дело, желание или событие не могут идти вразрез с этим Божественным призванием. Любящих Его Господь никогда не оставит без Своей неизреченной помощи. Попущение же Богом скорбей и испытаний необходимо, ибо Господь лучше нас знает, что нам должно пройти и перенести для нашей же пользы.

Апостольское чтение учит нас тому, чтобы мы особое внимание придавали нравственному аспекту семейных отношений. Господь принимает Церковь в целом, не отделяя в ней грешников от праведников, но Собой преобразуя и очищая.

Так же и муж не имеет никакого права осуждать или изгонять жену, если видит в ней какой-либо грех или недостаток, но должен сострадать ей, вести к покаянию любовью, добрым словом и отношением.

Каждый человек есть создание Божие. И если он примет в душу и разум эту истину, то никогда не бросит камень в согрешающего, а попытается его поддержать и помочь ему. Иной раз и слова достаточно для того, чтобы все переменилось.

Научимся же ненавидеть сам грех, а не человека, его совершающего. И будем в этом подражать Жениху Церкви – Христу Спасителю.

Надо различать красоту телесную и красоту духовную. Первая не столь значительна, ибо с годами безвозвратно угасает. Вторая с годами не только становится сильнее, но постоянно совершенствуется. Бог желает видеть в нас именно красоту душевную, хотя мы порой о ней совсем не задумываемся, более заботясь о привлекательных для людского глаза признаках внешних.

Святитель Феофан Затворник призывает: «Уготоваем ее (жену) прекрасною для Бога, а не для самих себя. Не станем искать ни денег, ни внешнего благородства, но благородства душевного». Эти слова относятся как к мужчинам, так и к женщинам, ибо у Бога нет разделения людей по половой, и вообще по какой бы то ни было, принадлежности, – Он любит всех без исключения.

И супругов в брачном союзе должна объединять любовь, не страстная и плотская, а истинно христианская.