Вечное сокровище: Свет Преображения

В тот день, когда отступили от Христа фарисеи и книжники, посрамленные Божественной правдой, пришли они в полной уверенности, что смогут одолеть Спасителя, и … говорят, что нет воскресения, и спросили Его: Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему; было у нас семь братьев: первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и второй, и третий, даже до седьмого; после же всех умерла жена; итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.

Но Сын Божий понимал, насколько пагубно учение этой иудейской секты, поскольку оно лишено всяческой надежды. А как вообще можно жить без надежды? Земледелец, возделывая землю, надеется получить богатый урожай. Сражающийся за правое дело уповает на скорую и непременную победу. Труждающийся ждет плодов своих трудов. И так далее. Мы так устроены, что всегда надеемся на лучшее. Вся наша жизнь заключается в надежде. И прежде всего в надежде на воскресение, на спасение души и наследование блаженной вечности в Царствии Небесном.

И все-таки саддукеи утверждали, что надеяться глупо, потому что после смерти ничего нет, да и потом ничего не воскреснет. Тем самым они подрывали саму веру в Божественное милосердие и противоречили Писанию своих отцов. Задавая вопрос Господу, саддукеи намеренно искушали Его. Ведь, отрицая воскресение из мертвых, они сами прекрасно понимали, что никакого брака после смерти не может быть. Ибо как они могли верить в брак, если не верили в воскресение?

Но Господь сказал: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на небесах.

Там смиренные тела человеческие преображаются, в них исчезают потребности плоти и жар телесных страстей. И нет никакого смысла сравнивать век нынешний, земной и греховный, с веком будущим.

Да и для чего существуют брачные отношения? Понятно, что для рождения детей, продолжения рода человеческого.

Ведь, пока есть смерть, должно быть и рождение. Но в будущей жизни смерти не будет, она исчезнет как таковая. А раз не будет смерти, то станет ненужным и восполнение рода. Польза от рождения прекратится. Потому и брачные отношения окажутся бесполезными.

Наш мир – мир плотский, в котором движения и потребности тела играют немалую роль.

Мир вечности – мир духовный, в нем плоть полностью подчинена духу. И через это состояние люди обретают подобие Ангелам.