Привычка быть счастливым. 12 интервью о счастье

И хватание, и отталкивание происходят из неведения, из ошибочного убеждения, что можно получить счастье, получив какую-то вещь.

Если ты какое-то время находился в духовной среде, ты становишься немного умнее. И уже не признаешься, что ожидаешь получить счастье от карьеры и материальных благ. Но ошибочная логика все еще действует: ты думаешь, что обретешь счастье, приняв правильную религию, правильную философию или систему верований.

Счастье не приходит от верности правильным убеждениям. Это как более тонкая версия материализма, только, следуя этим убеждениям, ты хватаешься не за физические предметы, а за философию и идеи.

А потом, может быть, ты станешь еще умнее и поймешь: «Хорошо. Все, что мы знаем сегодня, вероятно, будет считаться неправильным через сто лет. Это происходит на протяжении тысячелетий». Все меняется, верно! Вещи эволюционируют, идеи эволюционируют. И вот уже кажется странным хвататься за философию, идеи, чтобы получить счастье.

Тогда, возможно, ты начнешь медитировать. Медитируя, почувствуешь удивительные состояния расслабления и открытости. Начинаешь думать: «О, я должен медитировать, чтобы достичь этого состояния. И тогда я буду счастлив». Видишь? Опять та же логика!

Возможно, при этом ты используешь приятные духовные слова, можешь сказать, что ищешь просветления, и это, несомненно, достойная вещь для поиска. Но проблема в том, что ты все равно за что-то хватаешься! А значит, отталкивание вскоре последует.

Или, может быть, кто-то наступит тебе на ногу, и ты рассердишься на него. И скажешь: «Злость не позволяет мне быть спокойным, чтобы я мог медитировать и достичь того состояния, которое мне нравится. Поэтому я должен избавиться от этой злости». И станешь отвергать свой гнев. Это та же самая логика! Ты что-то отталкиваешь, потому что думаешь, что это мешает обрести счастье.

Осознавать, как ты следуешь этой логике – очень важно. Даже если при этом ты используешь много причудливого духовного жаргона.

Когда люди приходят ко мне и говорят: «Моя злость беспокоит меня». Я говорю: «Хорошо. Будь еще злее». Я думаю, что это глубокое непонимание буддийского учения, когда они говорят: «Ты не должен сердиться. Гнев – это яд для ума. Ненависть – это яд для ума».