Дети индиго, или Над пропастью во лжи

Предположим, что он ясен для всех, хотя это далеко не так, ибо весьма часто бывает, что человек принимает зло за добро и совершает безобразные поступки, думая, что он не делает ничего дурного.

Вместе с тем, это лишь одна, хотя и немаловажная, сторона организации правильного воспитательного процесса. Гораздо важнее другое.

«Мала пчела между летающими,

но плод ее – лучший из сластей» Сир. 11.3

С самых первых дней жизни в человеке или, точнее, в его душе необходимо создавать прочную христианскую духовно-нравственную базу – она является единственным незыблемым фундаментом для всего его дальнейшего развития и существования.

«Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3,11). Потом можно строить на ней систему знаний и навыков.

Здесь все должно происходить подобно тому, что происходит у пчел: они сначала строят восковые соты, а затем наполняют их медом. Так и в человеке, в его младенческом возрасте должны быть выстроены духовныесоты.

Эти «соты» составляют основу человеческой души и духа.

Известно, что в плохих сотах или мед плохой, или его там совсем не будет. Так и духовные соты человека должны быть крепкими, здоровыми и полноценными. Только тогда они могут быть надежным вместилищем для благой и созидательной воли, разума, чувств, а также для всего его остального творческого, психического и социального человеческого потенциала. В том числе, если хотите, то и знаний. Любой другой подход к организации человеческого воспитания и образования – это попытка построить дом на зыбучем песке.

А что такое духовные соты? Как они формируются? Кто их создает?

Духовные соты – хранилище благодатных сил, это реальное духовное образование в человеческой душе, определяемое совокупностью воспринятых ею нравственных божественных установлений и добродетелей и пропитанное и скрепленное благодатью Божией. Это такая же подлинная вещь в области души как сердце и головной мозг в человеческом теле. С их помощью выстраивается вся система индивидуального человеческого существования и мироосознания, в том числе, и понимания.

Их роль – организация полноценной жизни души и земного существования тела и поддержание их благодатными силами. Их взращивание создает условия как для прорастания в человеке заложенных от Бога талантов, так и для обретения новых способностей. Не требуется ничего внедрять, прививать, искусственно и насильно насаждать: никаких новых идей и парадигм.