Дети индиго, или Над пропастью во лжи

Однако его душа уже захвачена и ведется в погибель, для бесов уже неважно, что он совершит что-то доброе. Поступившись малым, они овладевают большим – душой. Тем более, что человек при этом чувствует себя вполне хорошим, умным, порядочным. Вот так – душа идет к смерти, а человек пребывает в уверенности в своем благополучии. Это так называемое состояние «прелести». Ослепленный убеждением в своем «благом» поведении, он уже и мат считает вполне допустимым и даже признаком интеллигентности. Гибель души при этом совершается с удвоенной силой.

В Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова говорится: ««Есть речь, облеченная смертью… Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова» (23.14—19). Сквернословие как раз и есть такая речь, облеченная смертью. Посмотрим, что оно собой представляет.

Несколько лет назад на страницах одного православного календаря я прочитал: «Сквернословие как массовое явление присуще нашему времени – периоду умножившегося наступления сил тьмы на души людей.

Матерная брань – это открытое проявление ада в человеке. С незапамятных времен матерщина в русском народе называется сквернословием. Словарь В. И. Даля – результат глубокого исследования живого народного русского языка, – дает нам такое определение этого слова: «Скверна – мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное».

Вот куда люди погружаются, когда отдаются во власть гнилых слов. Они самым непосредственным образом ведут человека к гибели, причем, и души, и тела.

Грех сквернословия был осужден и на специальных церковных соборах, например, правило 71 Карфагенского Собора гласит: «Непотребными словами оскорбляют честь матерей семейств и целомудрие других. Употребляющий нецензурные слова человек, прежде всего, бесславит матерей, хамски ругается над богоустановленными законами рождения, забывая, что и сам рожден и воспитан матерью».

Речь человека прямо отражает его внутреннее состояние: богатство или нищету его души, верность или извращенность чувств и мыслей, правильное или ложное мировосприятие. Об этом ясно сказано в Священном Писании: «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Лук. 6.45).