Рассказы о святых Грузии

Нины, благословенной от Господа и Пречистой Его Матери, в царствование ставшего равноапостольным Мириана III. Немногим позднее христианство стало государственной религией Картли (Иверии-Грузии). Это произошло около 326 года.

В IV и V вв. Иверия была зависима от Персии. Собственно царства и не было, Наместников назначал персидский шах.

Во второй половине V в. по Картли прокатываются волны народной борьбы с иноземным владычеством. Набирает силу стремление к централизации страны. На Картлийском престоле был тогда Вахтанг Горгасал, яркий и успешный политик и полководец (прославлен во святых).

Он основал город Тбилиси, ставший потом столицей Грузии. Горгасал поднял восстание, свергнувшее персидскую власть, и совершил ряд победительных походов против Персии и Византии. Правда, после честной кончины Вахтанга и его сына Дачи, Иверия снова становится подвластной Персии. Однако, страна завоевала право самостоятельно определять наместника.

III

VII век отмечен усилением арабов и образованием мощного Арабского Халифата.

Во главе Халифата стали последователи основателя мусульманского вероучения – Мохаммеда.

Халифат успешно вёл крупные войны. Под властью арабов оказались провинции Византии (с Палестиной и Сирией), был повержен Иран. Арабы открыли себе путь на Закавказье.

Арабская армия была исключительно хорошо организована. К тому же политика взимания дани и налогов в завоёванных землях строилась умело – без явной жестокости, что служило к смягчению отношений с завоёванными народами.

В 640 году совершилось вторжение в Армению и взятие столичного города Двин.

Через два года арабское войско двинулось на Картли, но потерпев поражение, покинуло пределы Картлийской земли.

В 657–659 годах арабы всё-таки захватывают Картли и Эгриси (Западное царство).

Но вот, в Халифате разразилась весьма длительная и тяжёлая междоусобная война, продолжавшаяся около полустолетия. Закавказье для арабов перестало быть объектом пристального внимания.

Междоусобица окончилась, и отложившиеся территории снова были захвачены. Однако, политическая ситуация в Закавказье оставалась неустойчивой. Народ не шёл на согласие с завоевателями. Чтобы избежать притеснений и сохранить христианскую веру и учение, грузины и армяне целыми деревнями, несмотря на тяжёлые условия, уходили в горы.

Периодические вторжения арабов, войны и восстания народа против завоевателей не прекращались вплоть до середины IX в.